Baku

Azerbaijan, Oktober 2025

Baku, Hauptstadt und wirtschaftliches Zentrum von Aserbaidschan, ist eine tief liegende Stadt am Kaspischen Meer. Sie ist berühmt für ihre mittelalterliche befestigte Altstadt: Dort befinden sich der Palast der Schirwanschahs, ein weitläufiger königlicher Gebäudekomplex, und der steinerne Jungfrauenturm, eines der Wahrzeichen der Stadt. Berühmte moderne Gebäude sind das von Zaha Hadid entworfene Heydar-Aliyev-Zentrum und die Flame Towers, 3 spitz zulaufende, beleuchtete Wolkenkratzer. Bei einer Tagestour kann man auch Bibi-Heybat Moschee, Gobustan, Mud Volcano Complex, Yanar dag Feuerberg und Ateshgah Feuertempel besuchen.

Statue eines sitzenden Mädchens am Brunnenplatz

 

Der Brunnenplatz (aserbaidschanisch: Fəvvarələr meydanı) ist ein öffentlicher Platz im Zentrum von Baku, der Hauptstadt Aserbaidschans. Früher hieß der Platz „Parapet“ und wird heute oft noch unter diesem Namen geführt. Seinen Namen verdankt er den zahlreichen Brunnen, die sich über den Platz erstrecken und während der Sowjetzeit in Aserbaidschan angelegt wurden.

Der Platz ist ein beliebter Treffpunkt, insbesondere nach Geschäftsschluss und am Wochenende. Er ist ein attraktives Touristenziel mit vielen Boutiquen, Restaurants, Geschäften, Hotels und einer Promenade. Er beginnt an der Istiglaliyyat-Straße und den Mauern des Icheri Sheher und erstreckt sich entlang der Nizami-Straße, die im Volksmund auch als Torgovaya-Straße bekannt ist und parallel zum Baku Boulevard verläuft. Auf dem Brunnenplatz finden zahlreiche öffentliche Feste, Veranstaltungen und Feierlichkeiten statt.

 

Nizami Ganjavi Monument
Die Statue von Nizami Gandschavi wurde 1949 von der Stadt Baku in Auftrag gegeben, um dem berühmten aserbaidschanischen Dichter Nizami Gandschavi zu gedenken, der im 12. Jahrhundert lebte und für seine romantische Poesie bekannt war. Die Statue befindet sich in einem wunderschönen Park im Stadtzentrum, umgeben von antiken Monumenten. Direkt davor befindet sich ein Kunstmuseum. In der Nähe befinden sich Restaurants und der Brunnenplatz.

Nezāmi gilt als der größte romantische Epiker der persischen Literatur. Sein Erbe wird in vielen zentralasiatischen Ländern und im Iran hochgeschätzt und geteilt. Die Statue ist eine Hommage an seine großen literarischen Beiträge. Auch die bekannte Nizami-Straße ist nach ihm benannt.

 

Museum für aserbaidschanische Literatur und Kultur (Nizami Gəncəvi adına Azərbaycan Ədəbiyyatı Muzeyi) mit einer großen Sammlung seltener Bücher und Manuskripte.

 

Haji Gayib bathhouse
Das Haji-Gayib-Badehaus ist ein historisches Festungsgebäude in Küstennähe von Icheri Sheher.
Es befindet sich im Baku-Viertel von Icheri Sheher, gegenüber dem Jungfrauenturm. Seine Geschichte lässt sich bis ins 15. Jahrhundert zurückverfolgen.

Der Eingang des Badehauses ist rechteckig. Der gesamte Komplex ist in drei Bereiche unterteilt: Umkleideraum, Ankleideraum und Badebereich. Umkleide- und Ankleideraum bestehen aus achteckigen Hallen, die von kleineren Räumen umgeben sind. Die Gewölbe und Kuppeln weisen vielfältige figürliche Formen auf und sind aufwendig gestaltet. In der Mitte der Halle befindet sich ein Becken mit warmem und kaltem Wasser. Die Böden sind mit Steinplatten belegt. Die Beheizung erfolgt über Keramikrohre oder -kanäle unter den Fußböden. Die durch die Wassererwärmung entstehende warme Luft zirkuliert durch diese Kanäle.

 

Der Jungfrauenturm (aserbaidschanisch Qız Qalası), deutsch auch als Jungfrauenbastei oder Mädchenturm bezeichnet, steht im südöstlichen Teil von İçəri Şəhər (Itschäri Schähär), der teilweise heute noch ummauerten Altstadt der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku. Er ist vermutlich ein Teil der früheren Stadtbefestigungsanlage, deren östlicher Abschnitt, zu dem der 29,5 Meter hohe Turm gehörte, jedoch nicht mehr existiert. Der Turm ist wie die gesamte historische Innenstadt und der Palast der Schirwanschahs seit 2000 von der UNESCO als schützenswertes Weltkulturerbe eingestuft.

 

Das Alter des Jungfrauenturmes ist nicht eindeutig bestimmbar. Es existieren dazu widersprüchliche Meinungen. Es gibt Vermutungen, nach denen die Fundamente aus dem 5. oder 6. Jahrhundert stammen und die oberen Teile im 12. Jahrhundert entstanden. Darauf weist eine Inschrift des Mesud ibn Da’ud auf der Außenseite des Turmes anlässlich einer Rekonstruktion hin. Dass damals nur der obere Teil umgebaut wurde, wird daraus gefolgert, dass die Inschrift sich nicht über dem Eingang in den Turm befindet, sondern in einem Seitenbereich in einer Höhe von 14 Metern.

 

Der Jungfrauenturm besteht aus lokalem Kalkstein. Er ist zylindrisch und hat eine Höhe von 29,5 Metern bei einem Durchmesser von etwa 17 Metern. Die Wandstärke beträgt am Boden fünf Meter, nach oben nimmt sie auf vier Meter ab. In seinem Inneren hat der Turm acht Geschosse, die von steinernen Gewölben überspannt werden. Jedes Gewölbe hat in der Mitte ein Opaion von drei Metern Durchmesser. Diese ermöglichen die Beleuchtung und Belüftung der Kammern. In jedem Geschoss befindet sich ein niedriger Raum. Die Stockwerke sind durch eine Treppe in der Wand verbunden. Das Erdgeschoss ist nur durch eine Leiter erreichbar, die früher bei Gefahr hochgezogen werden konnte. Innerhalb des Turmes gab es einen 21 Meter tiefen Brunnen, der die Versorgung mit Grundwasser sicherte. In jedem Geschoss gibt es mehrere mannshohe Öffnungen, von denen einige genau die aufgehende Sonne an Sonnwendtagen zeigen. Als Schießscharten taugen sie kaum. Ab etwa 14 Meter Höhe ist in den Außenwänden Schmuck eingekerbt. Den gesamten Turm durchzieht im Mauerwerk eine senkrechte Röhre aus ineinander gesteckten konischen Tonröhren, die Spekulationen über seine einstige Funktion nährt. Die Theorien dazu sind vielfältig und reichen von der Verwendung als Leuchtturm, als einen Sonnen- oder Feuertempel bis hin zur Verwendung als eine Verteidigungsanlage.

Nach dem Zusammenbruch des Staates der Schirwanschahs im Jahr 1538 infolge politischer Ereignisse in der Region wurden die historischen Ländereien Schirwans beschlagnahmt und in iranische Hände weitergegeben. So wurden der Reichtum des Palastes, die umfangreiche Bibliothek des Schahs und zahlreiche wertvolle Güter der Bevölkerung geplündert. In der 6., 7. und 8. Etage des Jungfrauenturms ist die virtuelle Ausstellung „Das Erbe der Schirwanschahs in den Museen der Welt“ zu sehen. Dort werden einige Beispiele des reichen kulturellen Erbes Schirwans präsentiert, die unter anderem im Metropolitan Museum of Art, im Louvre, in der Staatlichen Eremitage und im Museum für Islamische Kunst Berlin aufbewahrt werden. An einem interaktiven Tisch in der 7. Etage der Festung können Sie die architektonischen Denkmäler Schirwans kennenlernen, von denen nur noch Fragmente erhalten sind oder die vollständig zerstört wurden. Sie wurden vor Jahrhunderten im Auftrag der Schirwan-Schahs errichtet.

 

Während der Herrschaft der Schirwanschahs im 12. Jahrhundert in Baku entstand um die Stadt ein bemerkenswertes Verteidigungssystem. Laut Evliya Chelebi, einem türkischen Reisenden des 17. Jahrhunderts, bestand dieses aus zwei Stadtmauern, die 70 halbrunde Türme miteinander verbanden. Die äußere Mauer reichte bis zum Meer und schützte den Hafen. Zusätzlich wurde der Hafen durch die Festung Sabayil geschützt, deren Ruinen heute unter Wasser liegen. Die Halbinsel Absheron und die Stadt Baku lagen an wichtigen Handelsrouten und waren aktiv am Handel beteiligt. Um diesen Handel vor feindlichen Angriffen zu schützen, wurde auf diesem Gebiet ein hochkomplexes Netzwerk aus Türmen und Burgen errichtet. Der Jungfrauenturm gilt als letztes und mächtigstes Glied dieses Netzwerks. Die majestätischen Mauern des Turms, der verborgene Brunnen und der Eingang, die zu Verteidigungszwecken errichtet wurden, stützen die Annahme, dass der Turm zur Abwehr feindlicher Angriffe erbaut wurde. Auch wenn einige Forscher bezweifeln, dass der Turm speziell für diesen Zweck errichtet wurde, könnte er im Mittelalter durchaus eine Verteidigungsfunktion gehabt haben. Gleichzeitig deutet das Fehlen von Schießscharten und Zinnen darauf hin, dass der Turm hauptsächlich der passiven Verteidigung diente. Berechnungen zufolge konnte er im Gefahrenfall bis zu 200 Personen beherbergen.

 

Im fünften Stockwerk führt eine Öffnung direkt ins Freie; früher war diese mit einer Tür verschlossen. Die Öffnung und der Gang sind stark abgenutzt. Am Boden befinden sich an dieser Stelle Reste von Gewölben und Konsolen, woraus gefolgert werden kann, dass sich hier früher ein Vorbau anschloss. Der Baustil des Jungfrauenturmes wurde bislang noch keinem bekannten Baustil eindeutig zugeordnet. Seine massive Bauweise entspricht weder der türkischen noch der persischen Architektur. Deshalb rätseln Forscher seit Jahrzehnten, wozu das sagenumwobene Wahrzeichen der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku gedient haben könnte.

 

Der Jungfrauenturm befindet sich nahe beim Kaspischen Meer, im Südosten der Bakuer Altstadt an einer Kurve des Neftjanik-Prospekts („Ölarbeiter-Allee“: Neftçilər Prospekti bzw. Проспект Нефтяников), einer in Baku entlang der Küste des Kaspischen Meeres verlaufenden Hauptverkehrsstraße.

Der Ursprung des Namens „Jungfrauenturm“ ist von zahlreichen Legenden umwoben. Neben Aserbaidschan weisen auch die Nachbarländer Iran und Türkei, Irak und andere Länder zahlreiche Türme, Burgen und Ortsnamen auf, die das Wort „Jungfrau“ enthalten. Es gibt verschiedene Theorien über die häufige Verwendung dieses Namens. Eine der gängigsten Erklärungen besagt, dass er einem Verteidigungsbauwerk gegeben wurde, das nie von einem Feind erobert wurde. Historische Beweise dafür gibt es jedoch nicht. Auch wer den Jungfrauenturm von Baku kennt, hat wahrscheinlich schon mindestens eine Legende darüber gehört. Die bekannteste erzählt von einer jungen Frau, die von einem Schah geliebt wurde und nur unter der Bedingung heiraten wollte, dass er ihr zuvor einen Turm baute. Zeitgenössische Schriftsteller, Dichter, Künstler und andere Kreative haben, inspiriert von diesen Legenden, viele neue Versionen entwickelt. Die große Bedeutung des Jungfrauenturms für das aserbaidschanische Volk und seine nationale Kultur wird durch die Tatsache unterstrichen, dass er Gegenstand von Filmen war – der erste entstand 1924 – und des ersten aserbaidschanischen Balletts, das 1940 aufgeführt wurde.

 

Der Jungfrauenturm ist das Wahrzeichen Bakus. Im historischen Zentrum der Stadt gelegen, hat er die Entwicklung Bakus von einer kleinen Wohnsiedlung zu einer modernen Metropole miterlebt. Der Turm zählt zu den ältesten Gebäuden Bakus. Fundstücke aus archäologischen Ausgrabungen belegen die Existenz einer Siedlung in der Antike. Numismatische Funde (darunter eine Kupfermünze aus der Zeit von Schah Xerxes I. der Achämeniden-Dynastie, die heute in der numismatischen Ausstellung des Icherisheher zu sehen ist) gehören zu den wichtigsten Belegen dafür, dass Baku bereits im 5. Jahrhundert v. Chr. internationale Wirtschaftsbeziehungen unterhielt.

Jahrhundertelang wurde Bakus Stadt von zwei (manche Quellen sprechen sogar von drei) Stadtmauern umgeben. Sie wurden im 12. Jahrhundert von den Schirwanschahs errichtet. Diese Wohnsiedlung, Heimat von Adligen, Kaufleuten, Künstlern und anderen Bevölkerungsschichten, war durch die Mauern vor feindlichen Angriffen geschützt. Obwohl einige Gebäude das heutige Jahrhundert nicht überdauert haben, konnte Icherisheher sein historisches Straßennetz und seine besondere Atmosphäre bewahren. Baku entwickelte sich im 19. Jahrhundert rasant und wuchs schnell über seine alten Grenzen hinaus. In den 1880er Jahren wurden die Stadtmauern teilweise abgerissen – in einer Zeit beispiellosen wirtschaftlichen Aufschwungs und Wohlstands. Um die Altstadt herum entstanden neue, prachtvolle Gebäude. Die Stadt erlebt nun erneut eine Phase des Aufschwungs und des rasanten Wandels. Der Jungfrauenturm und die anderen historischen Denkmäler Icherishehers waren Zeugen verschiedenster historischer Ereignisse und stehen symbolisch für Bakus Fähigkeit, seinen Charakter trotz ständiger Weiterentwicklung behutsam zu bewahren.

 

Der Jungfrauenturm zählt zu den schönsten und prächtigsten historischen Bauwerken Bakus. Obwohl er vor langer Zeit errichtet wurde, entsprechen sein faszinierendes Äußeres, sein Design und seine Proportionen den höchsten Ansprüchen an Schönheit und Ästhetik. Dies lässt sich auch ohne Fachkenntnisse als Historiker oder Architekt erkennen.

Der Jungfrauenturm ist an seiner Nordseite 28 Meter und an seiner Südseite 31 Meter hoch; die Mauern sind 5 Meter dick. Das Gebäude hat einen zylindrischen Grundriss mit einem etwa gleich hohen Strebepfeiler. Die acht Stockwerke des Turms sind durch Steinböden unterteilt, die durch eine Treppe im südöstlichen Teil der Mauer miteinander verbunden sind. Ursprünglich gab es keine Treppe zwischen dem ersten und zweiten Stock. In der Turmmauer befinden sich zwei vertikale Schächte. Einer ist ein mit Stein verkleideter Brunnen, der zum dritten Stock führt. Der zweite, schmale Schacht, der vom obersten Stockwerk durch den gesamten Turm verläuft, enthält ineinander gesteckte Keramikrohre; deren Zweck ist bis heute unklar. Während bestimmte Merkmale des Turms, beispielsweise die Komplexität des Eingangs, auf eine Verteidigungsfunktion hindeuten, sprechen andere Aspekte, wie seine Form und die Anordnung der Fenster, für andere Theorien über seinen Zweck.

 

Die Juma-Moschee (Cümə Məscidi), auch bekannt als Freitagsmoschee, ist eine schiitische Moschee in Baku, Aserbaidschan. Eine Inschrift an der Moschee besagt, dass „Amir Sharaf al-Din Mahmud im Monat Rajab 709 n. H. (1309/1310 n. Chr.) die Restaurierung dieser Moschee anordnete“. An der Nordwand der Moschee wurde im Jahr 1437 ein Minarett mit einem von Stalaktiten getragenen Balkon errichtet. Die Moschee befindet sich im historischen Viertel Icheri Sheher und wurde mehrmals wiederaufgebaut. Die heutige Freitagsmoschee wurde 1899 mit finanzieller Unterstützung des Bakuer Philanthropen und Kaufmanns Haji Shikhlali Dadashov erbaut. An der Stätte befinden sich Spuren eines zoroastrischen Tempels. Im kulturellen Leben des mittelalterlichen Aserbaidschan diente die Kathedralmoschee als soziokulturelles Zentrum.

 

Die Altstadt (aserbaidschanisch: İçərişəhər) ist das historische Zentrum von Baku, der Hauptstadt Aserbaidschans. Sie ist der älteste Teil Bakus und von einer Stadtmauer umgeben. Im Jahr 2007 lebten dort etwa 3.000 Menschen. Im Dezember 2000 wurde die Altstadt von Baku, einschließlich des Schirwanschah-Palastes und des Jungfrauenturms, als erste Stätte in Aserbaidschan zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

 

Der Palastabstieg, der sich hinter dem Palastkomplex der Schirwanschahs befindet, bietet einen guten Blick auf das Meer.

Das Kaspische Meer, auch Kaspisee genannt (aserbaidschanisch Xəzər dəniz), ist mit einer Fläche von etwa 371.000 km² der größte See der Erde. Der Salzsee ist ein endorheisches Gewässer, das heißt ohne natürliche Verbindung zu den Ozeanen. Das Binnengewässer hat etwa die Größe Japans und ist viermal so groß wie der Obere See als zweitgrößter See der Erde. Es wird von 130 Zuflüssen gespeist, von denen allein die Wolga etwa 80 Prozent des Wasserzuflusses beiträgt. Der Salzgehalt variiert; in der Nähe der Wolgamündung ist er am niedrigsten. Im Mittel beträgt er 1,2 Prozent, was etwa einem Drittel des Salzgehaltes der Ozeane entspricht. Der Wasserstand des Kaspischen Meeres war bereits mehrfach Schwankungen ausgesetzt und sinkt seit Ende der 1990er Jahre kontinuierlich um 6 bis 7 Zentimeter pro Jahr. Prognosen lassen erwarten, dass die Fläche des Kaspischen Meeres im Laufe des 21. Jahrhunderts um etwa ein Viertel schrumpfen wird.

 

Das Murad-Tor (Ворота Мурада) ist ein faszinierendes architektonisches Element und der jüngste Teil des Palastes der Schirwanschahs, erbaut im späten 16. Jahrhundert. Benannt nach Sultan Murad III., verleiht es dem Palastkomplex historische Tiefe. Es ist hervorragend erhalten, besticht durch seinen Stil, und der Einfluss der osmanischen Architektur ist sofort erkennbar. Es ist ein wahrhaft stimmungsvoller Ort – wenn man am Tor steht, spürt man einen Hauch der reichen und vielschichtigen Geschichte dieser Ecke Bakus.

 

WOHNGEBÄUDE DER SCHIRWANSCHA, 12.–15. Jahrhundert
Der Bau des Wohngebäudes begann im 12. Jahrhundert. Im 14. und 15. Jahrhundert wurde es erweitert. Es verfügt über zwei Stockwerke. Das Obergeschoss diente der Familie des Schahs als Wohnraum und spiegelt die charakteristischen architektonischen Techniken orientalischer Paläste wider. Das Erdgeschoss wurde für die Haushaltsbedürfnisse des Palastes genutzt.

Das Feudalreich Schirwan wurde im 6. Jahrhundert gegründet. Die erste schriftliche Erwähnung des Namens Schirwan stammt aus dem 7. Jahrhundert. Der arabische Historiker Al-Masudi (9./10. Jahrhundert) gibt einen Einblick in die damalige Ausdehnung des Gebiets von Schirwan: Es erstreckte sich vom Kaspischen Meer bis zur Stadt Gabala nordwestlich von Baku. Die Grenzen der Provinzen Schirwans veränderten sich aufgrund von Eroberungen häufig. Doch im Allgemeinen wuchs das von den Schirwanschahs beherrschte Gebiet über die Jahrhunderte hinweg stetig. Der Bau des Palastes selbst begann im 12. Jahrhundert. Es wurde im 14. und 15. Jahrhundert unter der Herrschaft der Schirwanschahs Ibrahim I., Khalilullah I. und Farrukh Yasar erweitert.

 

Der Thronsaal war das Zentrum der staatlichen Repräsentation. Badr Schirwani, der Hofdichter, der im 15. Jahrhundert hier lebte, beschrieb diesen Raum, und aufgrund seines Werkes können wir annehmen, dass sich der Thronsaal hier befand. Der Dichter schreibt: „Es ist blau wie der Himmel und golden wie die Sonne hier. Wenn Licht durch das Fenster fällt und auf die reich verzierte Decke trifft, leuchten die Sterne aus dem blauen Schein der Kuppel.“ Die Kuppel war mit blauen Fliesen ausgekleidet, die dem Dichter wie ein Himmel erschienen.

Leider ist der Palast im Laufe der Zeit verfallen, da er mehrmals von Invasoren überfallen und beschädigt wurde. Reiseberichte belegen, dass die Fliesen der Kuppel, der Decken, der Böden und der Säulen von den Eroberern entfernt und fortgetragen wurden. Die Kuppel des Thronsaals wurde im 18. Jahrhundert durch Bomben der russischen Streitkräfte zerstört. Ein zweijähriges Projekt zur Rekonstruktion der Kuppel und ihrer Stalaktitenornamente wurde 2004 abgeschlossen. Quellen zum Aussehen der ursprünglichen Fliesen in der Kuppel sind sehr selten. Die Videoprojektion exemplarischer Fliesen soll einen Eindruck von der einstigen Kuppel vermitteln.

 

Der Staat Schirwan war Schauplatz von Machtkämpfen verschiedener Mächte um die Herrschaft über das Gebiet. In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurden alle wertvollen Schätze des Palastes von Eroberern geraubt. Die Schirwanschahs horteten zudem einen bedeutenden Teil ihrer Schätze im „Bughurt“-Turm in der Stadt Schamachi. Leider wurden auch diese Schätze 1538 geplündert. Daher sind die Throne der Schirwanschahs weder erhalten geblieben, noch gibt es visuelle Belege für ihr Aussehen. Nur durch die Schriften des Hofdichters Badr Schirwani wissen wir, dass er möglicherweise aus Walnussholz gefertigt war und als „…goldglänzend“ beschrieben wurde.

 

REPRODUKTION 2018 PAPIER
Oktay Sadikzadeh - Shirvanshah Akhsitan l im Hafen von Baku

 

Halskette, 19. Jahrhundert, Baku
Kupfergeschmiedet. Leder. Halskette für Damen mit Schmuck.

Halskette für Damen, 19. Jahrhundert, Baku
Kupfergeschmiedet. Guss. Achat. Kopfschmuck für Damen. Der untere Teil besteht aus Metallperlen.

Koran-Etui/Amulett, 19. Jahrhundert, Baku
Kupfergeschmiedet. Halbedelsteine. Am oberen Ende befinden sich vier grüne und ein blauer Stein.

 

Der erste Satz des Korans, der dem Propheten Mohammed offenbart wurde, besagt, dass Lesen und Schreiben für die Ausübung des Glaubens unerlässlich sind: „Im Namen des barmherzigen und gnädigen Gottes. / Im Namen deines Herrn, der den Menschen aus einem Embryo erschaffen hat. / Dein Herr, erhaben wie keiner auf Erden, / der durch die Schreibpfeife lehrte / und den Menschen lehrte, was er zuvor nicht wusste.“ (Sure 96, Verse 1-5). Um die Offenbarung zu schützen und zu verbreiten, wurde neben der Kufi, der ältesten arabischen Kalligrafie, ein Kanon von sechs Schriftstilen entwickelt. Diese Schriften wurden nicht nur in Büchern, sondern auch in der Architektur und in Kunstwerken verwendet. Die Ausbildung zum Kalligrafen war sehr langwierig, und die Kunst wurde oft innerhalb einer Familie weitergegeben. Manche Familien verdienten ihren Lebensunterhalt mit der Kalligrafie. Auch Kalligrafinnen gab es in der islamischen Welt. In wohlhabenden Familien gehörte die Kalligrafie zudem zur Erziehung von Mädchen. Die Tradition der Kalligrafie besteht unverändert fort und wird auch heute noch praktiziert.

KORAN, 20. JAHRHUNDERT, ISTANBUL, TÜRKEI. PAPIER. LEDER. Heiliges Buch der Muslime.

 

Aserbaidschan war schon immer reich an Bodenschätzen wie Eisenerz, Kupfer, Gold, Silber und fossilen Brennstoffen. Der Handel entlang der Seidenstraße über den Hafen von Baku sicherte die Versorgung mit fehlenden Rohstoffen wie Edelsteinen. So entwickelte sich in der Region früh eine lebendige Handwerkstradition. Auch heute noch ist Aserbaidschan für seine Teppichproduktion berühmt. Nirgendwo sonst gibt es so viele verschiedene regionale Stile wie in Aserbaidschan. Teppiche wurden häufig als Transportsäcke, Zelte oder Kissen verwendet.

Die traditionelle Kleidung in Aserbaidschan veränderte sich bis ins 20. Jahrhundert kaum. Männer trugen weite Hosen, die von einem Gürtel gehalten wurden. Je nach Einkommen bestanden ihre Tuniken aus Wolle, Seide oder Satin. Kopfbedeckungen wie Turbane oder „Arakhchin“ (eine Kappe, die von Männern und Frauen getragen wurde) gehörten ebenfalls zur Garderobe. Die Kleidung der Frauen war aufwendiger und oft reich verziert, mit Stickereien, die ihrem Stand entsprachen. Frauen trugen Röcke mit hüftlangen Blusen. Es gab auch verschiedene Jackenarten, die je nach Jahreszeit wattiert oder mit Pelz besetzt waren. Das Haar und der Kopf der Frauen waren stets mit einem Schleier oder einem Schal bedeckt.

WESTE FÜR DAMEN, 19. JAHRHUNDERT, SHIRVAN, ZEIT SATIN
HEMD, ANFANG DES 19. JAHRHUNDERTS, ŞAMAKIHI, SEIDE
ROCK, 19. JAHRHUNDERT, BAKU, SATIN
HUSNIYYE-SCHAL, ANFANG DES 20. JAHRHUNDERTS, BAKU, CREPE DE CHINE-SEIDE

 

 

Taqiyya (Kopfbedeckung), Anfang des 20. Jahrhunderts. Baku. Goldfadenstickerei.
Nationale aserbaidschanische Kopfbedeckung.

 

Totenkopfmütze, 19. Jahrhundert, Gazache. Samt. Metall. Satin.
Typische aserbaidschanische Kopfbedeckung.

 

Nachdem die Residenzstadt der Schirwanschahs, Schamakha, Ende des 12. Jahrhunderts durch ein Erdbeben zerstört wurde, wurde die Hauptstadt des Staates nach Baku verlegt. Die bis heute erhaltene Perfektion der Ingenieurskunst und Architektur der Befestigungsanlagen, religiösen, sozialen und privaten Gebäude innerhalb der Stadtmauern zeugt von der herausragenden Kompetenz der Architekten. Obwohl die Gebäude in Icherisheher auf den ersten Blick willkürlich angeordnet erscheinen, bilden sie eine harmonische Einheit. Die Struktur der Plätze, Häuserblöcke, Gebäude und Straßen wurde unter Berücksichtigung des Reliefs, der Natur und des Klimas der Region geplant.

Seit dieser Zeit entwickelte sich Baku dank seiner günstigen Lage am Kaspischen Meer zum wirtschaftlichen und kulturellen Zentrum. Bis ins 19. Jahrhundert lebten die Einwohner ausschließlich innerhalb der Stadtmauern. Mit dem Aufschwung der Ölindustrie wuchs die Bevölkerung rasant, und die Stadt dehnte sich über die Mauern hinaus aus. Seitdem wird dieser von Mauern umgebene historische Teil Bakus „Icherisheher“ (Innenstadt) genannt. Der Gründer des modernen Aserbaidschan, der Nationalführer Heydar Aliyev, widmete dem Schutz von Icherisheher und seinen historischen Denkmälern besondere Aufmerksamkeit. Ihm ist es zu verdanken, dass Icherisheher 1977 den Status eines historisch-architektonischen Reservats erhielt und ein spezieller Aktionsplan für seine Erhaltung und Restaurierung entwickelt wurde. Die unter Heydar Aliyevs Führung in diesem Bereich unternommenen großen Anstrengungen wurden von der internationalen Gemeinschaft hoch gewürdigt, und Icherisheher wurde zusammen mit dem Jungfrauenturm und dem Schirwanschah-Palast im Jahr 2000 in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen. Damit wurde der universelle Wert von Icherisheher als Meisterwerk nicht nur aserbaidschanischer, sondern weltweiter Stadtplanung anerkannt.

 

 

 

Dümche
Silber, zaristische russische Münzen. Vergoldung, Lötung, zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts

 

 

Der Palast der Schirwanschahs (aserbaidschanisch Şirvanşahlar sarayı Schirwanschahlar sarayı) ist ein Komplex der herrschaftlichen Bauten auf dem Gipfel des Hügels von İçəri Şəhər in Baku, Aserbaidschan. Unter diesem Namen wird oft auch nur der eigentliche Wohnpalast verstanden. Die Schirwanschahs waren eine muslimische Dynastie, die in der Region Schirwan im Gebiet des heutigen Aserbaidschans regierte.

Zum Ensemble gehören das Mausoleum der Schirwanschahs, der Jungfrauenturm, die Schah-Moschee, das Grabmal des Seyid Yahya Bakuvi, das Murad-Tor, der Divanxana (Versammlungshaus), die Key-Gubad-Moschee und das Badehaus. Der Wohnpalast ist der älteste Bau des Komplexes. Mit dem Bau wurde 1411 unter Schah Ibrahim I. begonnen, als die Hauptstadt endgültig nach Baku verlegt wurde. Die Bauarbeiten dauerten fast zehn Jahre. Der Palast besteht aus zwei identischen Stockwerken, auf jedem sind bis zu 25 Räume. Das unterste Stockwerk des Gebäudes beherbergt die Lagerräume und die Räumlichkeiten der Diener.

 

Grabmal von Seyid Yahya Bakuvi, 15. Jahrhundert
Das Grabmal von Seyid Yahya Bakuvi ist auch als „Derwischgrab“ bekannt. Seyid Yahya Bakuvi war Hofwissenschaftler am Palast von Schirwanschah Khalilullah I. Etwa 30 seiner Werke mit sufistisch-mystischem Charakter sind bis heute erhalten.

 

Das Mausoleum der Schirwanschahs (errichtet 1435/1436) ist ein rechteckiges Gebäude auf dem Gelände des Palasts der Schirwanschahs in Baku, Aserbaidschan. Es wird von einer hexaedrischen Kuppel gekrönt, die außen mit Sternen geschmückt ist. Das Portal ist mit zahlreichen Ornamenten verziert und gilt als ein herausragendes Beispiel für die Baukunst des mittelalterlichen Aserbaidschans.

Über dem Eingang des Mausoleums befindet sich eine Inschrift, die unter anderem den Erbauer und das Jahr der Fertigstellung nennt:
 Chalilullah [I.], der größte Sultan, der große Schirwanschah, der Namensvetter des göttlichen Propheten, der Verteidiger der Religion, befahl 839 (=1435/1436), diese lichte Gruft für seine Mutter und seinen Sohn zu errichten.

Türbe (Mausoleum) der Schirwanschahs und das Muqarnas-geschmückte Portal des Mausoleums

 

Grab der Familie Schirwanschah, 1435–1436
Das Grab der Familie Schirwanschah wurde vom Architekten Mohammed Ali für die Beisetzung von Schirwanschah Khalilullah I.s Mutter Bike Khanum und seinem sechsjährigen Sohn Farrukh Yamin errichtet. Später wurden auch Schirwanschah Khalilullah I., seine Frau Khanike Sultan und seine Söhne Mohammed Ibrahim, Amir Bahram und Scheich Saleh in diesem Grab beigesetzt.

 

Die Schah-Moschee (aserbaidschanisch Şah məscidi oder Xan məscidi) ist eine kleine kompakte Moschee in Baku. Sie ist der Teil des Ensembles des Palastes der Schirwanschahs. Sie wurde von 1441 bis 1442 im unteren Hof des Palastes errichtet. Die Architektur der Moschee zeichnet sich durch ihre Strenge, ihre sorgfältig durchgedachten Proportionen und die Umfänge der Portale, der Kuppel und des 22 Meter langen Minaretts aus. Der innere Raum der Moschee ist in zwei Säle, einen für Männer und einen für Frauen, aufgeteilt. Der Männersaal, der sich durch die abgedeckte Kuppel mit dem spitzen Wipfel vom weiblichen Saal unterscheidet, wird von zwei Lichtquellen beleuchtet. Das Grundstück des Fußbodens vor dem Mihrab ist von einer Türkisplatte abgedeckt und wird von einem niedrigen Steingitter beschützt. In diesen Saal führt das Nord- bzw. Hauptportal, das zum Mausoleum gewandt ist.

DIE SHAH-MOSCHEE, 1441-1442
Die Shah-Moschee verfügt über zwei Gebetshallen: Die große Gebetshalle war für den Schah und seine Höflinge bestimmt, die kleine für die Hofdamen.

 

BADEHAUS, 15. Jahrhundert
Das Badehaus wurde 1939 bei archäologischen Ausgrabungen entdeckt und ist ein integraler Bestandteil des Palastkomplexes. Es war innen wie außen mit Fliesen verziert. Die Wasserversorgung erfolgte über ein unterirdisches Wasserreservoir („Ovdan“), das sich heute außerhalb des Palastes befindet. Der Bau des Reservoirs und des Badehauses begann 1436 unter der Herrschaft von Schirwanschah Chalilulah I. und wurde 1438 abgeschlossen.

 

Spuren der Schüsse, 20. Jahrhundert
31. März – 2. April 1918: Armenische Daschnaken verübten in weiten Teilen Aserbaidschans, darunter auch in Baku, einen Völkermord an Aserbaidschanern. In Baku fielen 12.000 unschuldige Zivilisten diesem Massaker zum Opfer. Die noch heute an den Palastmauern sichtbaren Spuren der Schüsse sind stumme Zeugen dieser tragischen Ereignisse.

 

Im 18. Jahrhundert wurde der Palastkomplex bei einem Bombardement durch die russische Marine schwer beschädigt. Seitdem wurden zahlreiche Restaurierungen vorgenommen. Im Jahr 2000 wurde der Palast der Schirwanschahs als Teil der historischen Altstadt İçəri Şəhər zum Weltkulturerbe der UNESCO ernannt.

 

DIVANKHANA / GRAB DES SCHAHS, 15. Jahrhundert
Der Bau eines der Meisterwerke mittelalterlicher Architektur Aserbaidschans – der Divankhana – blieb aufgrund der politischen und historischen Lage unvollendet. Über den Zweck des Gebäudes gibt es verschiedene Vermutungen. Es könnte für offizielle Empfänge und/oder Diwan-Sitzungen, also die Sitzungen des Staatsrats der Schirwanschahs, gedient haben. Einige Forscher gehen davon aus, dass Schirwanschah Farrukh Yasar den Bau als Grabmal für den Schah in Auftrag gab.

Divanchana / Divanxana (Versammlungshaus)

 

Die Schirwanschahs (persisch شروانشاه, DMG Širwānšāh, ‚König von Schirwan‘) waren eine muslimische Dynastie, die in der Region Schirwan (im Gebiet des heutigen Aserbaidschans) regierte. Im 12. Jahrhundert hatte das Land unter den Schirwanschahs Manuchehr und Ahsitan einen ersten Höhepunkt seiner Macht erreicht. In dieser Zeit wurde die Festung Baku angelegt und vorübergehend zur Hauptstadt gemacht, und eine Reihe von Dichtern (z. B. Chaqani, Nizami) gefördert. Schirwan stand damals allerdings im Vasallenverhältnis zu Georgien.

Der Palast der Schirwanschahs (aserb.: Şirvanşahlar sarayı), der als eines der größten Werke der persischen Baukunst gilt, liegt in der Innenstadt von Baku. Der Palast umfasst neben dem Hauptpalastgebäude das Mausoleum, den Jungfrauenturm, die Schah-Moschee, das Grabmal des Seyid Yahya Bakuvi, das Murad-Tor, die Diwanchana, die Key-Gubad-Moschee und das Badehaus.

 

Das Baku Museum für Miniaturbücher ist das weltweit einzige Museum für Miniaturbücher und befindet sich in der Altstadt von Baku, der sogenannten Innenstadt. Das Museum wurde am 2. April 2002 eröffnet. Im Jahr 2015 erhielt das Museum für Miniaturbücher die Urkunde des Guinness-Buchs der Rekorde als größtes privates Museum für Miniaturbücher.

 

Das Museum wurde von Zarifa Salahova, der Schwester von Tahir Salahov, gegründet. Salahova begann 1982 mit dem Sammeln von Miniaturbüchern, nachdem sie in Moskau ein Miniaturbuch mit Fabeln von Ivan Krylov erworben hatte. Sie verbrachte die folgenden 30 Jahre mit dem Sammeln von Miniaturbüchern, was schließlich zur Gründung des Museums führte, das am Welttag des Buches, dem 23. April 2002, offiziell eröffnet wurde. Es wurde der Öffentlichkeit zugänglich gemacht, um die Lesefähigkeit von Kindern zu fördern.

Das Museum besitzt mehrere tausend Bücher in Feengröße: Makro-Mini, Miniatur, Mikro-Mini und Ultra-Mini-Mikro. [Fachbegriffe] Die vier kleinsten Bücher der Sammlung wurden alle vom Toppan Verlag in Tokio herausgegeben. Eines misst 0,75 mm × 0,75 mm. Die anderen drei, mit den Titeln „Die Sprache der Blumen“, „Geburtsstein“ und „Die Tierkreiszeichen“, messen 2 mm × 2 mm und erschienen 1978. Diese Bücher sind so klein, dass sie nur mit einer Lupe gelesen werden können. „Das Wunderbarste“ ist das einzige Buch im Museum, dessen Größe zwischen 6 mm × 6 mm und 6 mm × 9 mm liegt. Das Buch erschien 1985 in Moskau und enthält Werke von Máxim Gorki und Puschkin. Es wurde in vier Sprachen übersetzt: Italienisch, Deutsch, Französisch und Englisch.

 

Die Sammlung umfasst mehr als 6.500 Bücher aus 64 Ländern. Sie enthält Miniaturausgaben aus dem nachrevolutionären Russland und der Sowjetzeit. Die Ausstellung präsentiert Bücher aus verschiedenen Ländern, darunter Moldawien, Georgien, die Ukraine, Belarus sowie aus Republiken Mittelasiens und Europas. Zahlreiche seltene Ausgaben sind vertreten, darunter Werke von Tschukowski, Barto, Gogol, Dostojewski, A. S. Puschkin und Rabindranath Tagore. Im Museum werden auch Miniaturausgaben bekannter aserbaidschanischer Klassiker wie Vagif, Khurshidbanu Natavan, Nizami Ganjavi, Nasimi, Fizuli, Samed Vurgun, Mirza Fatali Akhundov und anderer Autoren ausgestellt.

Zu den weiteren bemerkenswerten Miniaturen dieser Sammlung gehören eine Koranabschrift aus dem 17. Jahrhundert, ein im 13. Jahrhundert von Peter Schöffer (dem Nachfolger Johannes Gutenbergs) veröffentlichtes Buch und eine Ausgabe der Gesamtausgabe von Shakespeare aus dem Jahr 1841. Besucher können im Museum auch seltene, über 100 Jahre alte religiöse Bücher besichtigen. Das älteste Buch ist der Koran, der 1672 in Saudi-Arabien veröffentlicht wurde. Außerdem gibt es ein Miniaturbuch mit Liedern der Beatles. Die Sammlung des Museums wird regelmäßig um neue Publikationen erweitert.

Das Museum ist in 15 Abteilungen unterteilt, darunter „International“, „Baltische Länder“, „Kleinste Werke“, „Aserbaidschanische Autoren“, „Sowjetzeit“, „Älteste Werke“, „Kinderbücher“, „Puschkin“, „Zentralasien“ und weitere. Es verfügt über 25 Glasvitrinen. Die Abteilung über Puschkin, einen der bekanntesten russischen Dichter des 19. Jahrhunderts, umfasst 320 Bücher über ihn und sein Werk. Zu den berühmtesten zählen Eugen Onegin (1837), Pique Dame, Belkins Erzählungen und die Biografie Lermontows sowie ein kleiner Gedichtband Puschkins, der Moskau gewidmet ist.

 

ALIAGA VAHID (1894–1965)
Das Aliagha-Vahid-Denkmal (aserbaidschanisch: Əliağa Vahidin heykəli) befindet sich in Baku, der Hauptstadt Aserbaidschans, und ehrt den aserbaidschanischen Dichter und Ghazal-Sänger Aliagha Vahid (1895–1965). Es wurde 1990 errichtet.

Der Vorschlag für ein Denkmal für den aserbaidschanischen Dichter und Ghazal-Sänger Aliagha Vahid entstand erstmals 1989. Es wurde von Rahib Hasanov entworfen und geschaffen. Der Architekt war Sanan Salamzade. Der mehrmonatige Schaffensprozess wurde im März 1990 abgeschlossen. Die beständigen und intensiven Bemühungen der drei Künstler fanden in dem Denkmal ihren künstlerischen und architektonischen Ausdruck. Die Originalität der Form des Denkmals basiert auf dem berühmten Halbvers des Dichters Ghazalkhan (Khan der Ghazale): „Ich bin der Nachfolger des großen Fuzuli“. Die Künstler sahen in den aus dem Boden ragenden Baumstämmen ein künstlerisches Zeichen für die Fortführung der besten Tradition Fuzulis durch Vahid. Die Gestaltung des Denkmals als großes Baumporträt verlieh dem Halbvers eine umfassende künstlerische Wirkung.

 

U-Bahn Station Icherisheher (İçәrişәhәr) -Ausgangspunkt der Metro Baku
Die U-Bahn beginnt mit einer roten Linie, gefolgt von einer grünen Linie an den folgenden Stationen.
Bezahlt wird mit einer aufladbaren BakuCard (2 Manat), jede Fahrt kostet 0,60 Manat und ist personenunabhängig. Bei mehreren Leuten wird die Plastikkarte einfach mehrfach an den Scanner gehalten und jedes Mal werden 0,60 Manat abgebucht. Sehr unkompliziert!

 

Jede U-Bahn-Station wird (wie jedes Museum und Einkaufszentrum) von Sicherheitspersonal bewacht und Gepäck oder Taschen sind in den Durchleuchtungsscanner zu legen. Da kommt Flughafen-Feeling auf. Ich frage mich bei solchen Situationen immer, ob dieses Wächtersystem das Land besonders sicher macht oder ob dies wegen seiner Gefährlichkeit erst notwendig ist. Und warum auch immer (Schutzbunker? Militäranlage?) ist in jeder Station ein Fotografier- und Videoverbot ausgeschildert. Bei den gut gefüllten Bahnsteigen erschließt sich mir die Sinnhaftigkeit nicht.

 

Die Festung von Baku (aserbaidschanisch: Bakı Qalası) ist ein mittelalterliches Bauwerk in Baku, der Hauptstadt von Aserbaidschan. Sie bildet die größte der Festungen auf der Halbinsel Abşeron. Die Festung besteht aus den umgebenden Mauern und Türmen der Innenstadt von Baku und wurde im Jahr 2000 von der UNESCO in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Sie wurde etwa 1138 bis 1139 im Auftrag des Schirwanschahs Manuchohr III (1120–1149) erbaut.

 

Der Filarmoniya Bağı (Filharmonienpark oder Philharmoniegarten), auch Gouverneurspark genannt, ist ein Park in Baku, Aserbaidschan, direkt neben der Festung von Baku. Die Anpflanzung des Parks begann 1830; Schiffskapitäne aus dem Iran wurden gebeten, einen Sack Erde mitzubringen. In den 1860er und 1870er Jahren wurde er auf 4,6 Hektar erweitert und hieß ursprünglich Mixaylov bağı (Mikhaelovsky-Garten), benannt nach dem Gouverneur. Anfang des 20. Jahrhunderts gab es Pläne für einen Konzertsaal im Park, doch die notwendigen Baumfällungen stießen auf Widerstand. Stattdessen wurde ein Sommerpavillon errichtet. In den 1970er Jahren wurde der Park renoviert und ab 2007 auf Anordnung von Präsident Ilham Aliyev erneut modernisiert. Dabei wurde ein altmodischer Brunnen der französischen Firma Inter Art hinzugefügt.

 

Das Haus der Brüder Sadykhov ist ein siebenstöckiges historisches Gebäude in Baku, an der Kreuzung der Straßen Istiglaliyyat und Niyazi, gegenüber dem Philharmonischen Garten. Das Haus der Brüder Sadykhov wurde von 1910 bis 1912 nach einem Entwurf von Gabriel Ter-Mikelov erbaut. Es weist verschiedene Kompositionsstrukturen und architektonische Merkmale sowie Elemente und Details der lokalen Architektur auf. Das Wohnhaus besticht durch seine plastische Gestaltung.

Links davon: Das Büro des Präsidenten von Aserbaidschan (aserbaidschanisch: Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Administrasiyası) ist die Exekutivverwaltung des Präsidenten von Aserbaidschan. Das Büro ist für die Wahrnehmung der verfassungsmäßigen Aufgaben des Präsidenten zuständig. Der Hauptsitz des Büros befindet sich in der Istiglaliyyat-Straße in der Hauptstadt Baku.

Vermutlich ist das der Grund, warum mich ein Straßenwächter aufgeregt angehalten hat und mein letztes Foto am Kameradisplay (Digitalapparat sei Dank!) sehen wollte. Wissen tue ich es aber nicht, denn nach Begutachtung hat er alles für in Ordnung erklärt und ich dürfe hier alles fotografieren. Seltsam.

 

Aserbaidschanische Staatliche Philharmonie (Azərbaycan Dövlət Filarmoniyası)
Die Aserbaidschanische Staatliche Philharmonie (eigentlich Aserbaidschanische Staatliche Müslüm Maqomayev Philharmonie; aserbaidschanisch: Müslüm Maqomayev adına Azərbaycan Dövlət Filarmoniyası) ist ein Konzerthaus in der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku. Das Konzerthaus wurde im Jahr 1936 gegründet und ist eine nationale Kulturinstitution Aserbaidschans. Institutionell ist es Teil des Ministeriums für Kultur und Tourismus von Aserbaidschan. Das Gebäude befindet sich im Stadtzentrum an der Adresse Istiqlaliyyət küçəsi 2.

 

Die Exekutive der Stadt Baku, informell auch Bürgermeisteramt von Baku oder Baku-Sowjet (Baksovet) genannt, ist die Exekutivbehörde der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku. Ihr Sitz befindet sich in einem barocken Gebäude aus dem frühen 20. Jahrhundert. Das Rathaus von Baku ist ein prächtiges architektonisches Denkmal im Stadtzentrum. Das zwischen 1900 und 1904 erbaute Gebäude im Barockstil besticht durch seinen Reichtum an architektonischen Details.

Geschichte: 1870 wurde die Stadtduma von Baku gegründet. Sie bestand bis 1917/18. Später wurden an ihrer Stelle der Baku-Sowjet, das Komitee für öffentliche Sicherheit von Baku, der Rat der öffentlichen Organisationen von Baku und die öffentliche Selbstverwaltung der Stadt Baku eingerichtet. Während der Sowjetzeit hieß die Exekutive der Stadt Baku zunächst Exekutivkomitee des Arbeiterdeputiertenrates von Baku (1939–1977) und anschließend Exekutivkomitee des Volksdeputiertenrates von Baku (1977–1991). Seit 1991 trägt sie den Namen Exekutive der Stadt Baku.

 

Die Aserbaidschanische Staatliche Wirtschaftsuniversität (ASWU; aserbaidschanisch Azərbaycan Dövlət İqtisad Universiteti, ADİU) ist eine Universität in Baku, Aserbaidschan. Die ASWU wurde 1930 gegründet und ist eine der größten Bildungseinrichtungen im Südkaukasus. Die ASWU hat 14 Fakultäten, an welchen (2019) 18.000 Studenten ausgebildet werden. In 57 Studienrichtungen werden Masterstudiengänge angeboten. Von den etwa 1000 Lehrkräften darunter 62 Professoren und 344 Dozenten sind auch Mitglieder der Aserbaidschanischen Nationalen Akademie der Wissenschaften sowie der New York Akademie der Wissenschaften.

Residenz der Aserbaidschanischen Staatlichen Wirtschaftsuniversität in der Istiglaliyyat-Straße Baku

 

Səadət Sarayı (deutsch Der Palast des Glücks), derzeit auch Palast der Eheschließung und früher Muxtarov-Palast genannt, ist ein historisches Gebäude im Zentrum von Baku, Aserbaidschan, das Anfang des 20. Jahrhunderts im neugotischen Stil errichtet wurde. Das Gebäude wurde von dem aserbaidschanischen Ölbaron Murtuza Muxtarov für seine Frau Liza Muxtarova gebaut. Entworfen wurde es von dem polnischen Architekten Józef Płoszko, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts auch mehrere andere historische Gebäude in Baku baute.

 

So ein Gehsteig würde in Österreich nicht genehmigt werden.

 

Tezepir-Moschee (Təzəpir məscidi)
Der Bau der Moschee begann im Jahr 1905, Architekt war Ziver bey Ahmadbeyov unter der Schirmherrschaft von Nabat Khanum Ashurbayova. Nach dem Tod des Patrons wurde der Bau unterbrochen; schließlich wurde die Moschee 1914 fertiggestellt. Nur drei Jahre nach der Eröffnung musste das Gotteshaus im Zuge der Oktoberrevolution im Jahr 1917 geschlossen werden. Über die Jahre diente die Moschee als Kino und als Scheune und schließlich von 1943 bis heute wieder als Moschee.

 

Der Innenraum der Moschee umfasst eine Fläche von 1400 m² und ist verziert mit Ornamenten aserbaidschanischer Malkunst sowie orientalischen Mustern. Der Mihrab und die Kuppel bestehen aus Marmor, während dekorative Elemente, die Spitzen der Minarette und Beschriftungen aus Gold sind. Die Kuppel, auf der sechsmal Lā ilāha illā ʾllāh(u), also der erste Teil des islamischen Glaubensbekenntnisses Schahāda, dargestellt ist, besteht aus Qızılqaya-Gestein. Fenster und Türen des Gebäudes sind aus Mahagoni.

 

 

Alovsat Guliyev St, Baku, Aserbaidschan

 

Hier wird die berühmte Nizami St neu gestaltet und Fußgänger müssen sich den Weg selber finden. Solche Stolperfallen mit aktiven Gasflaschen machen mich ziemlich unrund und ich bin ganz schnell weg von da. Man mag von der Überregulierung in Österreich gerne wenig halten, aber so eine Baustellensituation ist hoffentlich und ziemlich sicher undenkbar.

 

Bronzestatue eines Mädchens mit Regenschirm und Handy, ein Symbol des modernen Baku auf dem Brunnenplatz.

 

Das Heydər Əliyev Merkezi (dt.: Heydər-Əliyev-Zentrum, auch Heydar-Aliyev-Zentrum) ist ein Kulturzentrum in der aserbaidschanischen Stadt Baku. Benannt ist es nach dem ehemaligen Präsidenten Heydər Əliyev. Das Zentrum wurde zwischen 2007 und 2012 nach Plänen der irakisch-britischen Architektin Zaha Hadid erbaut und am 12. Mai 2012 von Präsident İlham Əliyev eröffnet.

 

Der Baukörper steht oberhalb eines terrassierten Parks mit einer Grundstücksgröße von 111.292 m² im Zentrum von Baku am Heydər-Əliyev-Prospekt. Das Gebäude besteht aus einem Betonbaukörper, der von einem fließenden Raumfachwerk umhüllt wird, das mit weißen Platten bedeckt ist. So entsteht ein fast monolithischer, skulpturaler Eindruck. Teile der Fassade sind großflächig verglast. Die äußeren fließenden Formen setzen sich konsequent im Inneren fort.

 

Die Fläche des Gebäudes beträgt rund 100.000 m², mehr als die Hälfte stehen für das Nationalmuseum, eine Bibliothek sowie Ausstellungs-, Konzert- und Konferenzsäle in unterschiedlicher Größe zur Verfügung. Die übrige Fläche wird für Treppenhäuser, Technik- und Versorgungsräume usw. genutzt. Das Auditorium bietet Platz für 1.000 Menschen.

 

Im Jahr 2014 erhielt das Gebäude die Auszeichnung Design of the Year des Design Museum London. Hadid erhielt als erste Frau diesen Preis. Sie wurde aber auch kritisiert, weil sie für das aserbaidschanische Regime arbeitete, dem Menschenrechtsverletzungen vorgeworfen werden.

 

Aserbaidschan, insbesondere Baku, war seit Jahrhunderten ein Zentrum der Erdölförderung und entwickelte sich im 19. Jahrhundert zum führenden Standort der frühen globalen Erdölindustrie – mit entscheidenden technischen Innovationen und internationaler Bedeutung.

Geschichte und Entwicklung der Erdölindustrie in Aserbaidschan
Aserbaidschan zählt zu den Ursprungsorten der weltweiten Erdölindustrie.  2022 produzierte das Land rund 33 Mio. Tonnen Erdöl und 35 Mrd. m³ Erdgas.  Die staatliche Ölgesellschaft SOCAR ist zentral für die Wirtschaft, arbeitet jedoch laut Beobachtern intransparent und begünstigt Eliten.

Frühgeschichte und erste Erwähnungen
 Bereits im 3.–4. Jahrhundert wurde Erdöl gehandelt.  Marco Polo (13. Jh.) beschrieb die Ölquellen bei Baku.  Eine Inschrift von 1593 in Balaxanı belegt den Bau eines 35 m tiefen Brunnens.  Reisende wie Evliya Çelebi, Adam Olearius und Engelbert Kaempfer berichteten im 17. Jh. über zahlreiche Ölförderstellen und natürliche Gasflammen („flaming steppe“).  Der Feuertempel von Suraxanı wurde durch natürliche Gaszuflüsse gespeist.

Frühe industrielle Phase (1800–1860)
 1803: Haji Kasimbey Mansurbekov führte weltweit erste Offshore-Ölförderung in Bibiheybət durch.
 1806: Nach russischer Eroberung des Baku-Khanats entstand ein staatliches Monopol; Förderung erfolgte im otkupschina-Pachtsystem.
 1837: Bau der ersten Ölraffinerie in Balaxanı.  Förderung blieb gering (ca. 4–5 Tausend Tonnen/Jahr); Methoden waren primitiv (handgegrabene, flache Brunnen).
 1846: Erster gebohrter Ölschacht der Welt in Bibiheybət (21 m tief, unter Leitung von V.N. Semyonov und N.M. Alekseev) – 13 Jahre vor Edwin Drakes US-Bohrung.

Industrielle Entwicklung (1850–1870er)
 Aufbau kleiner Petrochemiebetriebe zur Kerosinherstellung (u. a. in Suraxany und auf Pirallahi).  Transport zunächst per Pferdekarren und Schiff über Kaspisches Meer und Wolga.
 1873: Aufhebung des staatlichen Monopols; Einführung eines langfristigen Pachtsystems.
 1871–1872: Ivan Mirzoev errichtete erste hölzerne Bohrtürme. Aufstieg der Nobel-Brüder (ab 1873).  Robert Nobel kaufte 1873 eine Raffinerie und 1875 Anteile am Balakhani-Ölfeld.  Gründung der Nobel Brothers Petroleum Production Company (1877) und Branobel (1879).

 Technische Innovationen:
 Erste Pipeline Russlands (1877),  Öltanker „Zoroaster“,  Einführung kontinuierlicher Destillation (1881),  Aufbau der Arbeitersiedlung Villa Petrolea mit sozialen Einrichtungen und Gewinnbeteiligung.

 

Die weltweit erste industriell gebohrte Ölquelle, 1846

 

Bibi-Heybat-Moschee - Prächtiger Nachbau einer von Bolschewiken zerstörten Moschee aus dem 13. Jh. mit dem Grab von Ukeyma Khanum.

 

Die Bibi-Heybat-Moschee (Bibiheybət məscidi) ist eine Moschee am Stadtrand von Baku, die ursprünglich im 13. Jahrhundert, in der Zeit des Schirwahshahs, nach Entwürfen des Architekten Mahmud ibn Saad errichtet wurde. Im Jahre 1936 wurde sie als erste religiöse Stätte in Baku während der Kampagne des militanten Atheismus unter Josef Stalin von Bolschewiki zerstört – wenig später folgte die monumentale Alexander-Newski-Kathedrale (Baku).

 

Die nach der Schwester des achten schiitischen Imams ʿAlī ibn Mūsā ar-Ridā benannte Moschee wurde in den 1990er Jahren nach Entwürfen des Architekten Fachraddin Miralay wieder aufgebaut und durch Heydär Äliyev, den damaligen Präsidenten Aserbaidschans, am 11. Juli 1997 feierlich ihrer Bestimmung übergeben. Sie zählt somit zu den „wieder geborenen“ Gotteshäusern in den postsowjetischen Ländern. Die Bibi-Heybat-Moschee beherbergt das Grab der Heiligen Hökima Chanum, einer Tochter des siebten schiitischen Imams Musa al-Kazim. Zudem befinden sich in der Moschee die Ruhestätten ihrer Enkelin sowie zweier Enkel des Imams.

 

Bibi-Heybat-Moschee (Bibiheybət məscidi)

 

Bibi-Heybat-Moschee (Bibiheybət məscidi)

 

Bibi-Heybat-Moschee (Bibiheybət məscidi)

 

Qobustan-Nationalpark
Höchstwahrscheinlich nutzten die alten Bewohner von Gobustan den Gavaldash als Musikinstrument. Das „Geheimnis des Gavaldash“ ist recht einfach: Die Spuren auf den Steinen zeigen, dass sie an Stellen angeschlagen wurden, die in irgendeiner Weise in die Luft ragten und so Widerhall erzeugen konnten. Auf diese Weise erzeugte der poröse Kalkstein verschiedene Klänge.

 

Boyukdash-Gebirge. Obere Terrasse, Felsblock Nr. 29 (Südseite).
Diese Felswand zeigt 20 Petroglyphen in Zickzackform, darunter 14 Darstellungen von Menschen, einem Hirsch und einem Boot. Einige der menschlichen Abbildungen stammen aus dem Mesolithikum (10. Jahrtausend v. Chr.). Die Bootsdarstellung wird dem Neolithikum (Mitte des 7. Jahrtausends v. Chr.) zugeordnet.

 

Boyukdash-Berg, obere Terrasse, Stein Nr. 67
Auf Fels Nr. 67 sind zwölf anthropomorphe Figuren in zwei Reihen dargestellt. Fünf davon befinden sich in der oberen, sieben in der unteren Reihe. Drei Darstellungen mit besonderem Kopfschmuck nehmen die zentrale Position ein. Einige zeigen gefaltete Hände. Die Petroglyphen stammen aus der Mittelsteinzeit. Die Szene erinnert an den modernen Yally-Tanz, eines der Hauptsymbole von Gobustan.

 

Das Durchquetschen bei diesem Fels soll die Gebärfähigkeit von Frauen fördern. Was tut man nicht alles bei Kinderwunsch...

 

Qobustan-Nationalpark (Qobustan Milli Tarix-Bədii Qoruğu)
Archäologische Stätte mit natürlichen und künstlichen Höhlen und über 6.000 prähistorischen Felszeichnungen.

 

Gobustan Prison, laut Guide mittlerweise verwaist.
Mysteriöse Todesfälle häuften sich im Hochsicherheitsgefängnis vor 15 Jahren.

 

Straße zwischen Gobustan und Schlamm-Vulkanen

 

Der Schlammvulkan-Tourismuskomplex (Mud Volcanoes Tourism Complex / Palçıq Vulkanları Turizm Kompleksi) in Cheyildagh, Aserbaidschan, präsentiert eine beeindruckende Landschaft aus Schlammvulkanen, wo Eruptionen von Schlamm und natürlichen Gasen surreale Formationen entstehen lassen. An diesem einzigartigen geologischen Ort blubbert und fließt der Schlamm und erzeugt so faszinierende Bilder und Geräusche. Besucher können die Gegend erkunden und dabei den Panoramablick auf die umliegende Landschaft genießen.

 

Dieser Komplex umfasst ein Touristeninformationszentrum, eine Faunaausstellung und ein Café-Restaurant. Das Touristeninformationszentrum bietet detaillierte Einblicke in die faszinierenden Schlammvulkane – ein wahres Naturschauspiel. Hier können Sie Mineralien aus verschiedenen Regionen Aserbaidschans entdecken. Die Holzstege des Komplexes führen Sie zum Schlammvulkan Gilinj und bieten einzigartige Beobachtungsmöglichkeiten. Die Faunaausstellung präsentiert Tierskelette und Skelettteile von Tieren aus Aserbaidschan und der ganzen Welt, neben einer Vielzahl von Insekten und paläontologischen Funden. Das Café-Restaurant mit seinem Panoramablick auf die Natur lädt Sie ein, die vielfältigen Aromen der aserbaidschanischen Küche zu genießen. Innerhalb des Komplexes haben Sie außerdem die Möglichkeit, an einer Quad-Tour teilzunehmen, die die Landschaft rund um die Schlammvulkane erkundet.

 

Entdecken Sie in der Ausstellungshalle des Komplexes eine vielfältige Sammlung von Mineralien aus ganz Aserbaidschan. Diese bemerkenswerte Ausstellung umfasst über 60 Proben, darunter überwiegend seltene Mineralien aus verschiedenen Regionen Aserbaidschans. Im Museum erfahren Sie die Namen dieser Mineralien, können ihre chemische Zusammensetzung erforschen und Einblicke in die Entstehung der Lagerstätten gewinnen, aus denen sie stammen.

Besucher können exquisite und seltene Edelsteine, Kristalle und geologische Proben aus verschiedenen Regionen unseres Landes, von Gobustan bis Nachitschewan, bestaunen. Die Ausstellung präsentiert eine beeindruckende Vielfalt an Steinen, darunter Amethyst, Hornstein, Epidot, Travertin, Marmor, Quarz, Malachit und Türkis. Sie finden hier auch Marmor- und Quarzproben, die mit Silber, Kupfererzen und anderen seltenen Materialien angereichert sind.

Große kristalline Granatdruse, Malachit Cu₂CO3(OH)₂ und Azurit Cu₃(CO3)₂(OH)₂, Magnetit (Fe:Ox), Epidot (Ca:Al.Fe (SiO):OH) und Quarz (SiOs) Druse

 

Alle Exponate, darunter Tierskelette und Insekten, wurden von aserbaidschanischen Spezialisten und Wissenschaftlern über Jahrzehnte hinweg sorgfältig präpariert. Die Ausstellung wird von den wissenschaftlichen Einrichtungen der Aserbaidschanischen Medizinischen Universität, der Aserbaidschanischen Staatlichen Landwirtschaftsuniversität, der Staatlichen Universität Baku, des Instituts für Zoologie und des Nationalen Naturkundemuseums unter dem Ministerium für Wissenschaft und Bildung der Republik Aserbaidschan unterstützt. Die Präparation aller Exponate erfolgte unter Einhaltung strenger bioethischer Standards.

 

In der Naturkundeausstellung können Sie eine Sammlung von Tierskeletten und -resten entdecken, die Geschichte geschrieben haben. Die Exponate vermitteln Ihnen ein tieferes Verständnis der reichen Artenvielfalt rund um die Schlammvulkane und des faszinierenden Zusammenspiels zwischen diesen Lebewesen und den Vulkanen. Die Ausstellung zeigt fast 100 Tierskelette aus der Fauna Aserbaidschans und der ganzen Welt sowie bis zu 900 Arten getrockneter Insekten und in Formalin konservierter Tiere. Darüber hinaus werden verschiedene Reptilien und Amphibien aus dem Wasser und vom Land sowie paläontologische Exponate präsentiert.

 

Binagadi-Nashorn - Die Geschichte eines ausgestorbenen Riesen
Das Binagadi-Nashorn (lateinisch: Rhinoceros binagadensis) ist eine ausgestorbene Nashornart, die vor etwa 55.000 bis 75.000 Jahren im späten Pleistozän (von ca. 129.000 bis ca. 11.700 Jahren vor heute) im heutigen Südkaukasus lebte. Seine Überreste wurden 1938 in der Nähe von Baku in der Binagadi-Lagerstätte für Fauna und Flora des Quartärs, im Dorf Binagadi, entdeckt. Das Binagadi-Nashorn ist eng mit dem Wollnashorn verwandt, und einige Wissenschaftler halten sie sogar für ein und dieselbe Art. Wie die heutigen Nashörner besaß auch das Binagadi-Nashorn zwei in einer Reihe angeordnete Hörner. Seine Zähne unterscheiden sich von denen der asiatischen Arten und ähneln eher denen des afrikanischen Nashorns. Eines seiner Hauptmerkmale, ähnlich wie beim Wollnashorn, war das Fehlen von Schneide- und Eckzähnen, während seine übrigen Zähne robuster, länger und mit einer dickeren Schmelzschicht versehen waren. Das Binagadi-Nashorn bewohnte Wüsten, Wälder und Steppen und ernährte sich hauptsächlich von Gras, Blättern und Zweigen. In seinem natürlichen Lebensraum lebte es zusammen mit Tieren wie Tigern, Leoparden, Löwen, Riesen- und Edelfischen, Wildeseln und anderen Tieren der Eiszeit.

 

Würfelnatter (Natrix tessellata),
Diones Rattennatter (Elaphe dione),
Östliche Vierstreifen-Rattennatter (Elaphe sauromates)

 

Auf Initiative des Präsidenten der Republik Aserbaidschan, Ilham Aliyev, wurde der Tourismuskomplex der Schlammvulkane gegründet, um die einzigartigen Schlammvulkane Aserbaidschans, die als besonderes Naturerbe gelten, zu schützen und ihre touristische Attraktivität zu steigern. Am 22. April 2021 legten Präsident Aliyev und First Lady Mehriban Aliyeva den Grundstein für dieses Projekt.

 

Die Ausstellung präsentiert Skelette von Giraffen, Bären, Tigern, Löwen, Wölfen, Pumas, Wildschweinen und vielen anderen Tieren. Interaktive Vorführungen veranschaulichen den Prozess der Fossilisation. Besucher haben die Möglichkeit, die Anatomie und das Verhalten dieser Tiere zu erforschen. In der Ausstellungshalle können Sie die Skelettreste von Tieren betrachten, die anhand ihrer Knochenstruktur in verschiedene Typen kategorisiert sind – langröhrenförmig, kurz, flach und zusammengesetzt.

 

Schlammvulkane sind faszinierende geologische Phänomene, die ein Gemisch aus Schlamm, Gasen und Wasser an die Erdoberfläche befördern. Anders als herkömmliche Vulkane stoßen sie keine flüssige Lava aus, sondern bieten ein einzigartiges Schauspiel aus dickem, blubberndem Schlamm. Sie entstehen, wenn unter Druck stehende Gas- und Flüssigkeitsblasen unter der Erdoberfläche nach oben drücken und dabei Schlamm und Sedimente mit sich reißen. Diese Kombination von Faktoren formt diese beeindruckenden Gebilde, von denen jedes seine eigenen, unverwechselbaren Merkmale aufweist. Schlammvulkane finden sich in verschiedenen Teilen der Welt, mit einer besonders hohen Konzentration in Aserbaidschan. Diese seismisch aktiven Formationen liefern uns wichtige Hinweise auf die dynamischen Kräfte, die unseren Planeten formen.

 

Die Ökosysteme rund um Schlammvulkane sind einzigartig und beherbergen eine erstaunliche Vielfalt an Pflanzen- und Tierarten, die an die extremen Bedingungen angepasst sind. Diese Lebensräume bieten oft Lebensraum für einzigartige und seltene Organismen, was Schlammvulkane auch für Ökologen und Naturschützer interessant macht. Wissenschaftler erforschen Schlammvulkane weiterhin, um ihr Verhalten, ihre Entstehung und ihre Rolle in der Erdgeologie besser zu verstehen. Die laufende Schlammvulkanforschung trägt zu Fortschritten in der Seismologie, Geophysik und der Entwicklung geothermischer Energie bei.

 

Schlammvulkan Gilinj
Gilinj – aserbaidschanisch für „Schwert“ – ist ein Schlammvulkan, der aus acht ineinandergreifenden Kegeln besteht, die sich in Richtung eines Tals erstrecken. Die aktiven Kegel dieses Schlammvulkans stoßen erhebliche Mengen Brekzie (ein Gestein aus kantigen Bruchstücken) an die Erdoberfläche aus. Im Nordosten erstreckt sich diese Brekzie über eine Fläche von 20 Hektar und bildet zwei Schichten mit einer Länge von 300 bis 500 Metern und stellenweise einer Breite von bis zu 50 Metern.

Wissenschaftliche Quellen enthalten keine Informationen über starke Ausbrüche des Schlammvulkans Gilinj. Die Entdeckung geologischer Schichten aus dem Mittel- und Jungpleistozän bei Ausgrabungen in der Nähe des Vulkans deutet jedoch darauf hin, dass er bereits im Mittelpleistozän (vor 770.000 bis 126.000 Jahren) aktiv war. In der Nähe von Gilinj befindet sich der Schlammvulkan Toraghay, der es als größter Schlammvulkan der Welt ins Guinness-Buch der Rekorde geschafft hat.

 

Schlammvulkane zeigen ein breites Spektrum an Aktivität, von langsamen, stetigen Schlammströmen bis hin zu plötzlichen, explosiven Ausbrüchen. Die entstehenden Landformen reichen von kegelförmigen Hügeln über langgestreckte Kanäle bis hin zu flachen, kraterähnlichen Strukturen. Ihre einzigartigen Formen und Größen machen jeden einzelnen zu einem faszinierenden Anblick. Sie spielen eine entscheidende Rolle in den inneren Prozessen der Erde, indem sie eingeschlossene Gase, Mineralien und Kohlenwasserstoffe freisetzen und so zum chemischen Gleichgewicht des Planeten beitragen. Darüber hinaus liefern sie Einblicke in unterirdische Aktivitäten und unterstützen Wissenschaftler bei der Erforschung der Erdkruste.

 

Yanar Dağ (auch: Yanar dag, Yanardag oder Yanar dagh, auf Deutsch: brennender Berg) ist ein seit dem Altertum brennendes natürliches Erdgasfeuer am Hang eines Hügels in Aserbaidschan. Die Stätte des Erdbrands liegt wenige Kilometer nördlich der Landeshauptstadt Baku und ist touristisch erschlossen.

Die Einheimischen betrachten Yanardag, ein einzigartiges Naturdenkmal in Aserbaidschan, seit Langem als heiligen Ort. Es gibt verschiedene Annahmen über den Ursprung und die Gründung des Denkmals. Die älteste verbindet es mit dem Wolf, einem Tier der Turkvölker. Daher ist eine Höhle in der Nähe des Monuments als Wolfsnest bekannt („Gurd“). Der Legende nach verwandelten sich Wölfe, die das heilige Objekt sahen, in bewusste Menschen. Die Verbreitung der Feuerverehrung in Aserbaidschan führte zur Umwandlung von Yanardag in einen heiligen Ort. Gläubige nicht nur aus Aserbaidschan, sondern auch aus benachbarten Gebieten kamen hierher und verehrten das Feuer.

 

Bis zu drei Meter hohe Flammen steigen aus einem zehn Meter breiten Grat an dem Kalksteinhügel Yanar Dağ, der in der Nähe von Baku auf der Halbinsel Abşeron am Kaspischen Meer liegt. Heute existiert nur eine Handvoll solcher natürlicher brennender Erdgasquellen in der Welt, die meisten davon in Aserbaidschan. Aufgrund des großen Erdgasvorkommens unter der Halbinsel Abşeron haben dort schon während des Altertums Feuer natürlichen Ursprungs gebrannt, worüber historische Schriftsteller wie Marco Polo berichtet haben.

Diese Feuer sehen am eindrucksvollsten in der Dämmerung aus, wenn Touristen wie Einheimische in dem nebenan gelegenen Teelokal sitzen, um sich von der spektakulären Sehenswürdigkeit inspirieren zu lassen. Dass Aserbaidschan in seiner Überlieferung und in seiner Kunst mit dem Feuer in Verbindung steht, führt man auf die alte Religion des Zoroastrismus zurück, die vor mehr als zweitausend Jahren in diese Gegend kam.

 

Feuerverehrung und Zoroastrismus in Aserbaidschan
In der Antike verehrten die Menschen in Aserbaidschan verschiedene Naturkräfte. Über Jahrhunderte hinweg breiteten sich natürliche Feuer in den Öl- und Gasvorkommen aus. Diejenigen, die die Gründe dafür nicht erklären konnten, verehrten sie als heilige Kräfte. Untersuchungen in Aserbaidschan brachten Spuren der Feuerverehrung ans Licht: Steinsäulen, sogenannte Ateshdan-Feuer, verbreiteten sich über die Jahre, und die Menschen verehrten sie als Kraft der Erlösung und vollzogen Rituale. Alte Manuskripte belegen, dass zoroastrische Priester von den „Mag“- oder Mug-Stämmen aus Mughan („Land der Mug“) abstammten. Der Name Aserbaidschan, einst als „Land des Feuers“ oder „Ort der Verehrung des Feuergottes“ interpretiert, verbindet die Region direkt mit der Feuerverehrung.

 

Der Zoroastrismus bzw. Zarathustrismus (auch: Mazdaismus oder Parsismus sowie zoroastrische Religion und Zoroastrianismus) ist eine Religion, die von Zarathustra gestiftet wurde. Der Begriff wurde vermutlich erst im 19. Jahrhundert n. Chr. gebräuchlich. Die heutigen Anhänger des Zoroastrismus werden Zoroastrier (nach Zoroaster, der griechischen Form von Zarathustra) oder Zarathustrier genannt. Die Religion Zarathustras, die auf sehr alten indoiranischen Traditionen und Überlieferungen fußt, entstand zwischen 1800 und 600 v. Chr. Ihre Herkunft ist umstritten. Sie breitete sich etwa vom 7. bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. im iranischen Kulturraum (vom östlichen Kleinasien und Mesopotamien über Persien bis Zentralasien) aus. In der Spätantike war unter der Dynastie der Sassaniden die zurvanistische Variante des Zoroastrismus weit verbreitet, in der der gute und der böse Geist als Kinder der „unendlichen Zeit“ (Zurvan/Zervan, Neupersisch Zaman) galten.

Im Zentrum der Religion Zarathustras steht der Schöpfergott Ahura Mazda (mittelpersisch Ohrmazd). Er wird begleitet von den Amescha Spenta (die Wohltätigen Unsterblichen) sowie von seinem Widersacher, dem Herrscher über die Daeva, Angra Mainyu (mittelpersisch Ahriman). Gottesbilder sind dem Zoroastrismus fremd. Er kennt Feuertempel, in denen ein ständig brennendes Feuer als heilige Flamme gehütet wird, das als Symbol der Gottheit und der vollkommenen Reinheit gilt.

 

Das aserbaidschanische Volk zeichnete sich seit jeher durch seine religiöse Toleranz aus. Selbst nachdem die Mehrheit der Bevölkerung zum Islam konvertiert war, wurden Angehörige anderer Religionen weiterhin mit Respekt behandelt. Der im 17. Jahrhundert im Dorf Surakhani in Absheron erbaute Feuertempel Ateshgah ist ein beispielhaftes Zeugnis dieser Eigenschaft. Ateshgah ist ein heiliges Heiligtum, das im 17. und 18. Jahrhundert an einem Ort errichtet wurde, an dem Erdgas ewige Flammen erzeugte. Der älteste Teil des Tempels stammt aus der Zeit um 1713 n. Chr.

 

Der indische Kaufmann Kanchanagara ließ 1810 den zentralen Altar errichten. Das fünfeckige Monument besteht aus 24 Zellen und einem Gästehaus (Balakhana). Das Hauptgebäude des Tempels ist der Altar im Zentrum des Hofes. Im Inneren und auf dem Dach befinden sich Rinnen für die Feuereruptionen. An den Wänden finden sich zahlreiche Inschriften in persischen und indischen Sprachen aus den Jahren 1713–1827. Sie verbrannten die Leichen der Verstorbenen im Heiligtum, das neben dem Altar in den Fels gegraben war. Zahlreiche europäische und russische Reisende und Forscher haben über das Monument geschrieben. Bis zu zwölf Perser und Inder beteten dort im Jahr 1713, 70 zu Beginn des 19. Jahrhunderts und 30 Mitte des 19. Jahrhunderts. Der letzte Feueranbeter starb 1864, und das Monument verlor seine religiöse Funktion.

 

Ateschga wurde 1975 als historisches und architektonisches Denkmal restauriert. Im Jahr 2007 wurde das Gelände des Feuertempels durch ein Dekret des Präsidenten der Republik Aserbaidschan, Herrn Ilham Aliyev, zum Staatlichen Historisch-Architektonischen Reservat des Ateshgah-Tempels erklärt.

 

Jahrhundertelang war Aserbaidschan Teil der Seidenstraße, jenes Netzes von Handelsrouten, das Asien und Europa verband. Vermutlich waren es Kaufleute, die als Erste von den ewigen Feuern von Surakhany erfuhren. Der Tempel der Atashgah wurde Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts von Feueranbetern aus verschiedenen Ländern, darunter Indien, wiederaufgebaut und wuchs und war bis ins 19. Jahrhundert in Gebrauch.

 

Der Atashgah-Tempel beherbergte verschiedene Arten von Gläubigen. Händler machten hier nur kurz Halt, doch ihre Spenden waren für den Fortbestand des Tempels unerlässlich. Daneben lebten im Tempel auch ständige Bewohner wie Asketen, die extreme Formen der Frömmigkeit und Selbstverleugnung praktizierten. Reisende berichten von Asketen, die jahrelang einen Arm in einer Position hielten, sich mit Branntkalk einrieben und schwere Ketten trugen.

„Sie bemalen ihre Stirn mit Safran und verehren eine rote Kuh. Sie tragen nur wenig Kleidung, und die besonders frommen unter ihnen legen einen Arm oder einen anderen Körperteil in einer festen Position auf den Kopf und verharren unveränderlich in dieser Haltung.“
Beschreibung der hinduistischen Gläubigen der Atashgah in „The British Trade Over the Caspian Sea“ (1753) von Jonas Hanway

 

Feuer besitzt im Hinduismus eine immense religiöse und symbolische Bedeutung, was das Interesse hinduistischer Gläubiger an den ewigen Feuern von Surakhany erklärt. Feuer reinigt und zerstört zugleich. Es symbolisiert auch die spirituelle Wandlung des Gläubigen. Feuer ist ein wichtiger Bestandteil von Opfer-, Bestattungs- und anderen Ritualen.

 

Zoroastrier in Aserbaidschan
Im 6. Jahrhundert v. Chr. wurde das Gebiet Aserbaidschans Teil des Persischen Reiches unter der Herrschaft der Achämeniden. Inwieweit die Aserbaidschaner den Zoroastrismus annahmen, lässt sich heute nur schwer feststellen. Sicher ist, dass er die lokalen Traditionen und religiösen Überzeugungen nicht vollständig verdrängte. Dennoch hatte der Zoroastrismus zweifellos einen großen Einfluss auf die aserbaidschanische Kultur. So ist beispielsweise Novruz, das zoroastrische Neujahrsfest, nach wie vor der wichtigste Feiertag des Landes.

Der Zoroastrismus heute
Die Eroberung des Iran durch die Araber im 7. Jahrhundert führte nicht zur Ausrottung des Zoroastrismus. Dennoch wurde er in dieser Region allmählich vom Islam als Hauptreligion abgelöst. Viele, die ihren alten Glauben bewahren wollten, wanderten nach Indien aus. Heute lebt die größte Gemeinde der Parsen, wie die indischen Zoroastrier genannt werden, im Großraum Mumbai. Eine bedeutende Anzahl von Zoroastriern lebt jedoch auch im Iran und in Pakistan sowie in Großbritannien, den USA und Kanada.

 

„Yagya“ ist ein Dankritual und eines der häufigsten und wichtigsten Rituale im Zoroastrismus. Es dient der Feier der religiösen Feiertage des Jahres und dem Gedenken an Ereignisse und Personen, die für die Gläubigen von Bedeutung sind. Üblicherweise wird es von zwei Priestern durchgeführt, zu besonderen Anlässen können es aber auch vier oder mehr sein. Die Priester sitzen auf dem Boden um ein Tuch, auf dem Früchte, Blumen, Milch und Brot liegen. Gebete werden vor einem Feuer gesprochen, das in einem „Afargan“, einer Feuerurne, brennt. Zoroastrier verehren das Feuer nicht, sondern betrachten es als Mittler zwischen den Menschen und der übernatürlichen Welt.

 

Die Atashgah befindet sich an einem Ort, der aufgrund seiner natürlich vorkommenden „ewigen Feuer“ seit Jahrhunderten verehrt wird. Der Zoroastrismus verbreitete sich im ersten Jahrtausend v. Chr. in Aserbaidschan. Historikern zufolge galt die Atashgah den Zoroastriern schon lange vor dem 17. Jahrhundert als heiliger Ort, als sie von Feueranbetern erbaut wurde.

 

Der Zoroastrismus ist die älteste Religion Südwestasiens. Er entwickelte sich im späten zweiten Jahrtausend v. Chr. Seine Entstehung geht auf Offenbarungen zurück, die ein Mann namens Zarathustra oder Zoroaster empfing. Diese Offenbarungen, die sogenannten Gathas, bilden den Kern der Avesta, einer Sammlung zoroastrischer heiliger Texte.

Der Zoroastrismus hat sich in seinen dreitausend Jahren stark verändert. Dennoch lässt er sich als Glaube an die Fähigkeit des Menschen charakterisieren, zwischen Gut und Böse zu wählen. Das Gute verkörpert der höchste Gott Ahura Mazda. Das menschliche Leben ist ein unaufhörlicher Kampf gegen das Böse, repräsentiert durch Angra Mainyu. Zoroastrier sind bekannt für ihre Verehrung des Feuers, betrachteten aber auch Luft, Erde und Wasser als heilig. Deshalb bestatteten oder verbrannten sie ihre Toten nicht, sondern überließen sie in sogenannten „Dakhmas“ oder „Türmen der Stille“, wo sie von Geiern gefressen wurden.

 

Die Halbinsel Absheron ist ein wahres Freilichtmuseum, das die Geschichte des gesamten Landes widerspiegelt und verkörpert. Der Atashgah-Tempel liegt nahe dem Dorf Surakhany im zentralen Teil der Halbinsel Absheron, die ins Kaspische Meer hineinragt. Die Nähe zum Wasser ist vermutlich einer der Gründe für die zahlreichen prähistorischen Siedlungen in der Region. Sie erklärt auch die strategische Bedeutung der Halbinsel Absheron für die mittelalterlichen Herrscher Aserbaidschans und die vielen dortigen Befestigungsanlagen.

Hinduistische Gläubige im Atashgah-Tempel, wie sie in Grigori Gagarins Gemälde „Der malerische Kaukasus“ (1847) dargestellt sind.

 

Der Hinduismus ist ein komplexes System religiöser Praktiken und Glaubensvorstellungen. Seine früheste Form entwickelte sich im zweiten Jahrtausend v. Chr., als sogenannte arische Stämme aus den eurasischen Steppen um das Kaspische Meer nach Indien einwanderten. Auch heute noch ist der Hinduismus ein wichtiger Bestandteil der indischen Kultur und Identität und zählt zu den großen Weltreligionen. Über die Ankunft hinduistischer Gläubiger in Atashgah und ihre religiösen Überzeugungen ist wenig bekannt. Der Hinduismus ist vielfältig und kennt zahlreiche Ausprägungen, und Hindus verehren eine Vielzahl übernatürlicher Wesen, Gottheiten und deren Verkörperungen. Votivinschriften und andere Zeugnisse deuten darauf hin, dass der Atashgah-Tempel für die indischen Verehrer von Shiva und Ganesha von besonderer Bedeutung war, obwohl Reisende auch andere Gottheiten erwähnen.

Jahrhundertelang war Aserbaidschan Teil der Seidenstraße, jenes Netzes von Handelsrouten, das Asien und Europa verband. Vermutlich waren es Kaufleute, die als Erste von den ewigen Feuern von Surakhany erfuhren. Der Tempel der Atashgah wurde Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts von Feueranbetern aus verschiedenen Ländern, darunter Indien, wiederaufgebaut und wuchs und war bis ins 19. Jahrhundert in Gebrauch.

 

Archäologische Entdeckungen verschieben das offizielle Datum der Ankunft der ersten menschlichen Siedler auf der Halbinsel Absheron immer weiter nach hinten. Die neuesten Funde deuten darauf hin, dass dies mindestens vor 20.000 Jahren, im Jungpaläolithikum, geschah. Aserbaidschan ist seit jeher für seine Öl- und Gasvorkommen bekannt. An manchen Orten liegt das Erdgas so nah an der Oberfläche, dass es durch die oberen Bodenschichten sickert. Wenn es entzündet wird, kann es jahrelang brennen und es sieht aus, als ob die Erde selbst in Flammen stünde. Das Gebiet von Atashgah war einst einer dieser Orte.

Dieser Bereich ist vermutlich der älteste Teil der Atashgah. Bei den archäologischen Ausgrabungen wurden hier die Überreste der früheren Tempelgebäude entdeckt. Die Zelle mit vier Bögen war wahrscheinlich der erste zentrale Altar, der später in die Mitte des Hofes verlegt wurde.

 

Der Atashgah-Tempel ist eines der bedeutendsten und interessantesten historischen Denkmäler Aserbaidschans. „Atashgah“ bedeutet auf Aserbaidschanisch „Haus des Feuers“. Bis ins 19. Jahrhundert sickerte Erdgas aus dem Gestein um den Tempel und verursachte das Phänomen der „brennenden Erde“. Der Ort galt vermutlich schon den alten Feueranbetern als heilig, doch das heutige Tempelgebäude wurde erst Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts errichtet. Heute ist es ein historisch-architektonisches Reservat, und jedes Jahr werden hier während der Feierlichkeiten zum Nationalfeiertag Nouruz die alten Feuerrituale gewürdigt.

Der Atashgah-Tempel erlebte im 18. Jahrhundert seine Blütezeit und geriet anschließend in einen allmählichen Niedergang. Dafür gab es mehrere Gründe im 19. Jahrhundert. Erstens verlor die Seidenstraße nach und nach an Bedeutung. Zweitens entwickelte sich in der Umgebung des Tempels eine neue Öl- und Gasindustrie, die die alte Kultstätte zunehmend verdrängte.

 

Die Atashgah von Surakhany, der große Tempel der Feueranbeter, ist eines der weltweit einzigartigsten Denkmäler. Tausende einheimische und internationale Besucher strömen jährlich dorthin. Angesichts der langen Geschichte dieses einzigartigen Monuments und der historischen Bedeutung des Gebiets unterzeichnete der Präsident der Republik Aserbaidschan, Ilham Aliyev, am 19. Dezember 2007 das Dekret Nr. 2564 zur Errichtung des Staatlichen Historisch-Architektonischen Reservats „Atashgah-Tempel“. Die erste umfassende Restaurierung der Atashgah erfolgte 1969 nach einem Beschluss von Heydar Aliyev, dem damaligen Staatsoberhaupt des aserbaidschanischen Volkes.

Nachdem der Präsident der Republik Aserbaidschan, Ilham Aliyev, am 1. Juni 2009 das Dekret Nr. 365 „Über die Erhaltung und materielle und technische Ausstattung des staatlichen historisch-architektonischen Reservats „Atashgah-Tempel““ erlassen hatte, wurden umfangreiche Restaurierungs-, Rekonstruktions- und Konservierungsarbeiten sowie wissenschaftliche Untersuchungen und eine Neugestaltung des Reservatsgeländes durchgeführt.

 

Das Nationale Historische Museum Aserbaidschans (aserbaidschanisch: Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi) ist das größte Museum des Landes. Es befindet sich in Baku, im ehemaligen Wohnhaus des aserbaidschanischen Ölmagnaten und Philanthropen Haji Zeynalabdin Taghiyev. Das Museum wurde 1920 nach der russischen Besetzung Bakus gegründet und 1921 für Besucher geöffnet.

 

Das Museumsgebäude wurde zwischen 1895 und 1901 ursprünglich als Wohnhaus der Familie Taghijew errichtet. Es wurde vom polnischen Architekten Józef Gosławski im Stil der italienischen Renaissance entworfen. Es ist groß, erstreckt sich über einen ganzen Häuserblock und erreicht stellenweise vier Stockwerke. Seit 1914 befand sich die von Taghijew geleitete Baku Commercial Bank in dem Gebäude.

Als die Rote Armee im April 1920 in Baku einmarschierte, wurde Taghijews Wohnhaus umgehend beschlagnahmt. Gemäß einem Beschluss des Volkskommissariats der UdSSR wurde das Gebäude im Juni 1920, nur zwei Monate nach der Einnahme Bakus durch die Bolschewiki, zum Staatlichen Historischen Museum erklärt. Im Mai 1934 wurde ein Sondererlass zur Verbesserung des Geschichts- und Geographieunterrichts an den Schulen erlassen. Im Grunde zielte es darauf ab, die Vorteile des Sozialismus zu propagieren und die Ideologie des totalitären Regimes in der heranwachsenden Generation zu verankern. Durch die Einrichtung historischer Forschungseinrichtungen und anderer Institutionen wurde eine marxistische Geschichtsinterpretation vermittelt. Zudem entstanden neue Arten von historischen und regionalen Museen, um die Geschichtsvermittlung zu fördern. Im Rahmen dieses neuen Systems wurde das Netzwerk historischer Museen ausgebaut. Darüber hinaus wurden die Mechanismen der sowjetischen Propaganda in dieser Zeit deutlich gestärkt.

 

Von 1941 bis 1954 befand sich das Historische Museum im Palast der Schirwanschahs, der gleichzeitig als Sitz des Rates der Volkskommissare der Aserbaidschanischen SSR diente. 1954 nahm das Museum im zweiten Stock des Palastes seinen Betrieb wieder auf. Im Jahr 2000 wurde der gesamte Palast dem Historischen Museum Aserbaidschans übergeben.

 

 

 

 

Die Schlacht des Prinzen Javanshir von Kaukasisch-Albanien gegen die Araber (630er Jahre)
Künstler: Alibala Kazimov

 

 

 

 

Ajami Abubakr oglu Nakhchivani (20er Jahre des 12. Jahrhunderts – Ende des 12. Jahrhunderts) war ein großes Aserbaidschan Architekt.

 

Der Atabeys-Staat (Ildegizids-Staat) von Aserbaidschan
Die erste Hälfte des 12. Jahrhunderts markierte den Beginn einer neuen Phase in der Geschichte des aserbaidschanischen Staates. Die andauernden dynastischen Konflikte zwischen dem Sultanat des Irak, das während des Niedergangs des Seldschukenreichs (1092–1157) entstanden war und auch Gebiete des heutigen Aserbaidschan umfasste, und anderen Herrscherfamilien führten zu einer neuen Form der Staatenvereinigung durch die Atabeys. Der mächtigste Atabey war der Staat der Aserbaidschanischen Atabeys, gegründet 1136 von Atabey Schemseddin Eldeniz (Ildegiz). Die äußere Lage während der letzten Eldeniz-Periode (Ildegiz-Periode), verschärft durch interne Konflikte und den Angriff der Mongolen, führte 1225 zum Niedergang und schließlich zum Untergang des Staates. Die militärischen und politischen Erfolge, die ihren Höhepunkt unter den ersten Herrschern des Staates der Aserbaidschanischen Atabeys, insbesondere unter Atabey Gizil Arslan (1186–1191), erreichten, basierten auf der Wirtschaftskraft dieses Staates. Trotz zahlreicher Herausforderungen setzte sich die allgemeine wirtschaftliche Entwicklung mit dem Ausbau des Handels und der Waren-Geld-Beziehungen fort. Die Komplexität der politischen Lage zu Beginn des 11. und 12. Jahrhunderts konnte die allgemeine Entwicklung der aserbaidschanischen Kultur nicht aufhalten. Im Gegenteil, ab dieser Zeit erlebte die aserbaidschanische Kultur ihre Blütezeit und Renaissance und bereicherte die Weltkultur mit herausragenden Persönlichkeiten (z. B. Wissenschaftlern, Dichtern, Architekten, Ärzten, Philosophen usw.), die eine bedeutende Rolle in der weiteren Entwicklung von Wissenschaft und Kunst spielten.

 

 

Nizami Ganjavi (1141–1209) – der bedeutendste Vertreter der aserbaidschanischen Literatur, geboren und gelebt in Ganja. Er ist der Autor der Lyrik „Schatz der Geheimnisse“, „Chosrow und Schirin“, „Leyli und Majnun“, „Sieben Schönheiten“ und des Gedichtbandes „Iskendername“, bekannt als „Khamsa“ (Qiuntet). Nach Nizami schrieben viele große Dichter des Ostens unter seinem Einfluss die „Khamsa".

 

Mahsati Ganjavi – die Denkerin und Dichterin Aserbaidschans aus dem 12. Jahrhundert (1089-1181)
Künstler Ajdar Gafarov

 

 

 

 

 

 

Europäischer Saal

 

 

 

 

 

Modell des ersten Öltankers der Welt „Zoroastr“

 

Die nationale Presse wurde 1875 mit der Veröffentlichung der Zeitung Ekinchi (Der Pflüger) von Hasan bey Zardabi in Baku gegründet. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden in Aserbaidschan mehr als 200 Zeitschriften herausgegeben; in dieser Zeit erschienen auch die erste nationale Zeitschrift Molla Nasreddin, die erste Frauenzeitung Işıq und die erste Kinderzeitschrift Dabistan.

 

Wappen der Aserbaidschanischen SSR.

 

Eiserne Faust. Autor: Erastun Shahverdiyev

 

 

Laut fotografischen Belegen war eines der prunkvollsten Zimmer des ursprünglichen Gebäudes das Boudoir (private Wohnzimmer) von Sona Khanum, Taghijews Ehefrau. Sämtliche beweglichen Möbel und Gemälde dieses Zimmers sind inzwischen verschwunden; erhalten geblieben ist lediglich die kunstvolle Spiegelmosaikdecke.

Es gibt ein kleines Wohnzimmer von H. Z. Taghijews zweiter Frau Sona Khanum. Haji heiratete nach dem Tod von Zeynab Khanim ein zweites Mal. Aus seiner ersten Ehe mit Zeynab Khanim hatte Taghijew drei Kinder. Sona Khanim war die Tochter des Generals Balakishi Bey Arablinski. Sie heirateten 1896. Trotz eines Altersunterschieds von vierzig Jahren war es eine glückliche Ehe. Aus dieser Ehe gingen fünf Kinder hervor.

Sona Khanims kleines Zimmer unterscheidet sich von den anderen Räumen durch seine Schönheit und Originalität. Die Decke war mit Spiegelglas verkleidet und die Wände mit farbenfrohen Ornamenten verziert. Der Raum wird auch „Spiegelsaal“ genannt. In der Mitte des Raumes steht ein originelles rundes Sofa. Es gibt einen speziellen Platz für eine Lampe. Viereckige, verzierte Tische, bequeme Sessel und Stühle runden das Ambiente ab.

 

Das Schlafzimmer besteht aus zwei durch eine verzierte Holztrennwand voneinander abgetrennten Bereichen. Im ersten Bereich befinden sich ein Doppelbett und ein Standspiegel. Im zweiten Bereich stehen ein kleiner runder Tisch, ein Sofa, Sessel und Stühle. Ein Teppich und Vorhänge schmücken den Raum.

 

Angrenzend an das Schlafzimmer befindet sich ein kleines Ankleidezimmer. Es ist mit einem Schminkspiegel, einem Sessel, einem Tisch und Kleiderschränken ausgestattet. Der Schminkspiegel ist verziert.

 

Die Wände des Speisesaals sind mit Samtseide bespannt. In der Mitte steht ein langer, rechteckiger Tisch, umgeben von Samtstühlen. Hier ist ein Service aus silberemailliertem Geschirr ausgestellt, ein Geschenk des Emirs von Buchara. In den Vitrinen befinden sich ein Geschirrservice, das H. Z. Taghiyev aus Frankreich mitbrachte, inklusive seines Medaillons, Silbermesser und Kristallgläser. Der Raum verfügt außerdem über eine große Anrichte aus Nussbaumholz mit prächtigen Verzierungen.

 

Das Museumsgebäude war ursprünglich der Wohnsitz des bekannten Unternehmers und Philanthropen Haji Zeynalabdin Taghiyev und seiner Familie. Es wurde von Iosif Goslavsky (1865–1904) entworfen, dem damaligen Chefarchitekten der Stadt Baku (1893–1904). In Baku sind noch zwölf Gebäude erhalten, die nach Goslavskys Entwürfen errichtet wurden.

Rund 270 Ingenieure, Architekten, Zimmerleute, Maler und andere Handwerker arbeiteten zwischen 1895 und 1901 am Bau des Herrenhauses. Die Baukosten allein beliefen sich auf 1,2 Millionen Rubel, ohne Möbel und Ausstattung, die aus Russland, Frankreich, Amerika und Deutschland importiert wurden. Auch Heizungs- und Kühlsysteme wurden installiert. Das Herrenhaus erstreckt sich über drei Stockwerke an allen vier Seiten, und die Raumhöhe beträgt jeweils 13,20 Meter.

 

Der Orientalische Saal, einer der größten Säle des Palastes, vereint antike orientalische Ornamente, die für ihre Schönheit und Pracht berühmt sind. Hier fanden offizielle Treffen, Empfänge und feierliche Zeremonien statt. Die Türen des Saals wurden aus Nussbaum-, Buchen- und Birnbaumholz gefertigt, und der Saal selbst war kunstvoll dekoriert. Es gab durchbrochene Tische, Stühle, Sessel, einen Flügel und vieles mehr. Die Decke ist mit Koranversen verziert. Neun Kilogramm Gold wurden für Inschriften und Dekorationen verwendet. Ein riesiger Kronleuchter und Wandleuchten über den Spiegeln erhellen den Saal und unterstreichen seine Schönheit. Arabische Inschriften auf den Fensterscheiben nennen den Vor- und Nachnamen von H. Z. Taghiyev. Sechszackige Sterne, die in verschiedenen Teilen des Saals verteilt sind und in der islamischen Architektur weit verbreitet sind, haben die Form des Siegelrings Salomos. Dem Glauben nach schützt er vor dem bösen Blick. Bögen im oberen Bereich verleihen dem orientalischen Saal zusätzliche Schönheit.

 

Der Orientalische Saal besticht durch riesige Glasfenster, vergoldete Bögen, reich verzierte Wände, florale Pilaster, Decken und Kronleuchter. Er besaß außerdem einen angrenzenden Wintergarten mit einem kleinen Brunnen in der Mitte.

 

Durch die Bögen gelangt man in die Bibliothek von H. Z. Taghijew. Taghijew setzte sich mit großem Engagement für die Verbreitung von Wissen und Bildung ein. Werke bedeutender Schriftsteller, Dichter und Historiker wurden auf seine Kosten veröffentlicht. Taghijew war Eigentümer der Zeitung „Kaspi“ und veröffentlichte als Erster den Koran in aserbaidschanischer Sprache in seinem Verlag. Er engagierte sich stark für die Gründung und das spätere Wirken der philanthropischen Gesellschaften „Nashri-maarif“, „Nidjat“ usw. Die Bibliothek ist mit zwei Holztischen, Stühlen, Sesseln und Bücherregalen ausgestattet. In den Bücherregalen befindet sich der Gesetzbuch des Russischen Reiches. Ein Teppich und Vorhänge schmücken den Raum.

 

Die Tür rechts von der Bibliothek führt in den Billardraum. In der Mitte des Raumes steht ein Billardtisch. Ein hohes Ledersofa und Sessel laden zum Entspannen ein. Ein Kronleuchter von besonderer Form schmückt den Raum.

 

Die Ausstellung des Gedenkmuseums beginnt mit dem Arbeitszimmer von H. Z. Taghijew. Es bestach durch seine strenge Schönheit. Die Wände waren mit gemusterter grüner Tapete und rotem Holz verkleidet. Neben Taghijews Möbeln befinden sich dort ein Bücherregal, ein Schreibtisch, ein Sessel, ein Stuhl, ein Schrank sowie weitere Gegenstände, die mithilfe von Restauratoren anhand seines alten Familienfotoalbums restauriert wurden. Hinter dem Schreibtisch hängen an der Wand Gemälde aus seiner privaten Sammlung: Porträts von H. Z. Taghijew und links davon Porträts des russischen Zaren Nikolaus II. und seiner Gemahlin Alexandra Fjodorowna. Im Arbeitszimmer befindet sich außerdem eine Kopie des Werkes „Sturm auf See“ von I. Aiwasowski sowie ein Foto, das die Begegnung von H. Z. Taghijew mit Mosaffar ad-Din Schah Gaschar dokumentiert. Vor dem Schreibtisch hängt ein Porträt von H. Z. Taghijew. Der Stadtrat beschloss, ein Porträt von H. Z. Taghijew in Auftrag zu geben, um dessen Beitrag und finanzielle Unterstützung zum Bau der technischen Hochschule in Baku zu würdigen. Das Porträt wurde 1912 von dem bekannten Künstler I. Brodsky gemalt.

 

Haupttreppe, die zur Orientalischen Halle führt

 

Das Crescent Hotel in Baku, Aserbaidschan, ist ein beeindruckendes Luxusprojekt und Teil des größeren Crescent Bay-Komplexes am Kaspischen Meer. Sein Design erinnert an eine Mondsichel, die symbolisch über das Wasser ragt, und es zählt zu den ambitioniertesten architektonischen Wahrzeichen der Stadt. Das Gebäude befindet sich auf einer künstlichen Insel, etwa 170 Meter vor der Küste, die über eine Brücke mit dem Festland verbunden ist. Das Hotel erhebt sich 32 Stockwerke über einem viergeschossigen Podium und beherbergt auf 28 Etagen Gästezimmer und Annehmlichkeiten. Es bietet rund 230 Gästezimmer, 74 Serviced Apartments und 16 exklusive Villen.

Neben dem Hotelbetrieb umfasst das Projekt umfangreiche Freizeit-, Einzelhandels- und Gastronomieeinrichtungen auf einer Gesamtfläche von fast 178.000 Quadratmetern. Für den erwarteten Besucherandrang wurden über 600 Parkplätze in die Planung integriert. Entworfen wurde das Projekt von Heerim Architects & Planners, einem renommierten südkoreanischen Architekturbüro, das für seine kühnen und futuristischen Konzepte bekannt ist. Ihre Vision für das Crescent Hotel verbindet kulturelle Symbolik mit moderner Ingenieurskunst und schafft so ein Wahrzeichen, das sowohl das Erbe Aserbaidschans als auch seine globale Ausrichtung würdigt.

Crescent Hotel am Crescent Park bei der Crescent Mall

 

Azerbaijan Carpet Museum (Azərbaycan Milli Xalça Muzeyi) - Museum mit Schwerpunkt auf der Kunst des Teppichwebens sowie mit aserbaidschanischer Keramik und Trachten.

 

Behram-ı Gür Monument
„Bahram Gur“ ist ein Denkmal und ein gleichnamiger Brunnen in der Hauptstadt Aserbaidschans, in der Stadt Baku, auf dem Territorium eines kleinen Parks an der Neftchilar Avenue vor der Stadtseilbahn. Die Bronzeskulptur zeigt den Helden aus Nizami Ganjavis Gedicht „Sieben Schönheiten“ des sassanidischen Schahs von Persien, Bahram Gur, wie er mit einem Schwert einen schlangenartigen Drachen tötet, der sich um seine Füße windet. Das Denkmal wurde 1959 errichtet, als drei Studienfreunde – Aslan Rustamov, Albert Mustafayev und Gorkhmaz Sujadinov – an einem Wettbewerb zur gestalterischen Verschönerung Bakus teilnahmen. Das Aussehen des Märchenhelden ist von Albert Mustafayev kopiert. „Bahram Gur“ ist eines der ersten professionellen Werke des verdienten Künstlers Aserbaidschans, Gorkhmaz Sujadinov, sowie das erste skulpturale Denkmal in Aserbaidschan für einen literarischen Helden aus einem von Nizami Ganjavis Gedichten.

 

Moschee in der Märtyrerallee (Şəhidlər Xiyabanı Məscidi)

 

Märtyrerallee - Friedhof und Gedenkstätte für die Opfer der Sowjetarmee im Schwarzen Januar und im 1. Krieg um Bergkarabach.

 

Das Shahidlar-Denkmal, auch bekannt als die Gasse der Märtyrer, steht feierlich in Baku, Aserbaidschan. Dieses ergreifende Denkmal ehrt die tapferen Seelen, die in verschiedenen entscheidenden Momenten der Geschichte Aserbaidschans ihr Leben verloren haben, vor allem beim Vorfall des Schwarzen Januars 1990. Dieses tragische Ereignis, das durch die sowjetische Militärinvasion in Baku geprägt war, führte zum Massaker an Hunderten von Zivilisten, die alle für die Unabhängigkeit Aserbaidschans von der sowjetischen Herrschaft eintraten. Das Denkmal würdigt diejenigen, die im Kampf um die Unabhängigkeit und territoriale Integrität Aserbaidschans, einschließlich der Konflikte in Berg-Karabach, ihr Leben verloren haben.

 

Das Shahidlar-Denkmal wurde Anfang der 1990er Jahre, kurz nachdem das Land seine Unabhängigkeit wiedererlangt hatte, errichtet und offiziell eingeweiht. Es besteht aus einer ewigen Flamme und einer langen Wand, auf der die Namen der Gefallenen stehen. Der Ort blickt auf das Kaspische Meer und bietet eine heitere Kulisse für die tragischen Erinnerungen, die er bewahrt. Seitdem ist es zu einem Ort von nationaler Bedeutung geworden, an dem jährliche Gedenkfeiern Staats- und Regierungschefs sowie Bürger zusammenkommen, um diese Helden zu ehren.

Das Design des Denkmals und der umgebenden Landschaft ist sorgfältig gestaltet, um ein tiefes Gefühl von Nationalstolz und feierlicher Erinnerung hervorzurufen. Der Standort des Denkmals selbst verleiht seiner historischen Bedeutung zusätzliche Bedeutung, da es ein früheres, von der Sowjetunion errichtetes Denkmal ersetzte, das die Rote Armee verherrlichte. Diese Veränderung symbolisiert eine bedeutende Veränderung des nationalen Gedächtnisses und der Identität Aserbaidschans und spiegelt eine Abkehr vom sowjetischen Einfluss hin zu einem unabhängigen Nationalbewusstsein wider. Jedes Jahr spielt das Shahidlar-Denkmal am Nationaltrauertag Aserbaidschans, der am 20. Januar begangen wird, eine Schlüsselrolle und unterstreicht seine Bedeutung im kollektiven Gedächtnis und kulturellen Erbe der Nation.

 

Ausblick auf die Bucht von Baku: Crescent Hotel, Teppichmuseum, Deniz Mall

 

Die Bakı Kristal Zalı (englisch Baku Crystal Hall; deutsch Baku Kristallhalle) ist eine Mehrzweckhalle in der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku. Die Anlage wurde am 16. April 2012 fertiggestellt und hat ein Fassungsvermögen von maximal 27.000 Zuschauern (12.000 Sitz- und 15.000 Stehplätze). Der Bau kostete zwischen 120 und 140 Mio. Euro. Sie war Schauplatz des 57. Eurovision Song Contest im Mai 2012. Während der Auftritte der Teilnehmer leuchtete die Fassade der Halle in den Nationalfarben des jeweiligen Landes.

Ausblick auf die Bucht von Baku: Baku Eye, Baku Crystal Hall, Platz der Staatsflagge

 

 

Die Baku-Standseilbahn (aserbaidschanisch: Bakı funikulyoru) ist eine Standseilbahn in Baku, Aserbaidschan. Sie verbindet einen Platz an der Neftchilar-Allee mit der Märtyrergasse. Sie ist die erste und einzige Standseilbahn des Landes.

Die Bahnstrecke ist 455 Meter lang. Sie besteht aus einem eingleisigen Abschnitt und einem Ausweichgleis. Es gibt zwei Bahnhöfe: einen elektrisch und einen mit Seilbahnantrieb. Zwei Wagentypen – BF-1 und BF-2 – werden eingesetzt. Die Transportkapazität beträgt ca. 1500 Fahrgäste pro Tag. Die Höchstgeschwindigkeit beträgt 2,5 m/s. Die Wagen verkehren im 15-Minuten-Takt. Die Fahrzeit zwischen den Bahnhöfen beträgt 3 Minuten. Die Standseilbahn ist von Dienstag bis Sonntag von 10:00 bis 13:00 Uhr und von 14:00 bis 20:00 Uhr in Betrieb. Montags ist sie außer Betrieb. Die Kapazität eines Wagens beträgt 28 Personen. Der Fahrpreis ist 1 Manat.

 

Der Ismailiyya-Palast (aserbaidschanisch: İsmailiyyə Sarayı) ist ein historisches Gebäude, das heute als Präsidium der Akademie der Wissenschaften Aserbaidschans dient. Er befindet sich in der Istiglaliyyat-Straße in Baku. Der Palast wurde vom polnischen Architekten Józef Płoszko für die Muslimische Wohltätigkeitsgesellschaft auf Kosten des Millionärs Musa Naghiyev zum Gedenken an dessen verstorbenen Sohn Ismayil erbaut und nach ihm benannt. Der Bau begann 1908 und wurde 1913 abgeschlossen.

 

Ein Denkmal für Mirza Alakbar Sabir wurde 1958 in Baku in der Istiglaliyyat-Straße in einem Park nahe dem Ismailiyya-Gebäude errichtet. Der Bildhauer war Jalal Garyaghdi, die Architekten waren H. Alizade und A. Ismayilov.

Das Denkmal wurde zu Ehren des aserbaidschanischen Dichters Mirza Alakbar Sabir errichtet. Das erste Denkmal stammte aus dem Jahr 1922 und wurde von dem Bildhauer Yakov Keulikhes und dem Architekten Y. Syryshev geschaffen. Der Sockel der Stahlbetonskulptur war 3,75 Meter hoch, die Figur des Dichters stand jedoch aufrecht. Schon bald darauf wurde beschlossen, das Denkmal durch ein neues zu ersetzen. Die feierliche Einweihung des neuen Denkmals für Mirza Alakbar Sabir, das am Standort des alten errichtet wurde, fand am 30. April 1958 statt. Das neue Bronzedenkmal, geschaffen vom Bildhauer Jalal Garyaghdi und den Architekten H. Alizade und A. Ismayilov, wurde auf einem Sockel aus dunkel poliertem Granit – Labrador – aufgestellt.

 

Stellvertretend für viele freilaufende Katzen in Baku posiert diese Büsi. Ihrer Gattung scheint es hier gut zu gehen, denn sie werden von vielen Einwohnern respektiert, gestreichelt und gefüttert.

 

Die größte wehende Flagge der Welt befindet sich in Aserbaidschan. Sie wird am 6. November 2024 auf dem Platz der Staatsflagge in Baku aufgehängt. Ihre Fläche beträgt beeindruckende 2.564,02 Quadratmeter, ihre Breite 36 Meter und ihre Länge 72 Meter. Die gesamte Fahne wiegt über 500 Kilogramm und wurde von sechs erfahrenen Schneidern innerhalb von vierzehn Tagen genäht. Ihre Bemühungen haben sich gelohnt, denn die Flagge wurde offiziell in das Guinness-Buch der Rekorde aufgenommen.

Der Platz der Staatsflagge in Baku befindet sich an der Naftsevtsi Avenue im Stadtteil Bayil und erstreckt sich über 60 Hektar. Er zeigt die nationalen Symbole Aserbaidschans, darunter das Emblem, den Text der Hymne, eine bronzene Landkarte des Landes und einen Fahnenmast mit einer Rekordflagge. Die Initiative zur Errichtung des Platzes ging auf einen Erlass des Präsidenten vom 17. November 2007 zurück, mit dem gleichzeitig der 9. November als Tag der Staatsflagge festgelegt wurde.

 

Statue von Heydar Aliyev (Heydər Əliyevin Heykəli)
Heydər Əlirza oğlu Əliyev, deutsch Heidar Alijew, (* 10. Mai 1923 in Nachitschewan, Aserbaidschanische SSR, Sowjetunion; † 12. Dezember 2003 in Cleveland, Ohio, Vereinigte Staaten) war viele Jahre lang der wichtigste Politiker zunächst der Aserbaidschanischen Sowjetrepublik und dann der unabhängigen Republik Aserbaidschan. Von 1969 bis 1982 war er Erster Sekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der Aserbaidschanischen SSR und von 1982 bis 1987 Mitglied des Politbüros der KPdSU und Erster Stellvertretender Ministerpräsident der Sowjetunion. Nach dem Zerfall der Sowjetunion war er von 1993 bis 2003 Präsident des unabhängigen Aserbaidschan. Bereits zu Lebzeiten wurde ein Personenkult um den „Nationalen Führer“ (Umümmilli lider) aufgebaut.

Und tatsächlich ist bei der Aufnahme dieses Bildes ein Mann neben mir stehengeblieben, hat sich tief verbeugt und ging dann weiter. Ich habe mich gleich umgesehen, ob ich den Landvogt und Wilhelm Tell auch noch entdecke...

 

Heydar-Alijew-Palast (Heydər Əliyev Sarayı)
Der Heydar-Aliyev-Palast (aserbisch: Heydər Əliyev Adına Saray, auch bekannt als Baku-Palast, ehemals Republikpalast (Respublika Sarayı) und während der Sowjetzeit Lenin-Palast (Лeнин aдынa)) ist der wichtigste Konzertsaal in Baku, Aserbaidschan, und bietet Platz für 2.500 Besucher. Der Palast wurde nach dem Tod des aserbaidschanischen Präsidenten Heydar Aliyev im Jahr 2003 umbenannt. Alish Lemberanskiy war der Architekt und Hauptvisionär des Palastes. Es handelt sich um einen Konzertkomplex, in dem neben kulturellen Veranstaltungen auch Staatsveranstaltungen stattfinden. Der Konzertsaal des Palastes gilt als die größte Bühne der Republik.

 

Brunnen auf Kichik Qala, Bakı, Aserbaidschan

 

Die Doppeltore der Festung oder Gosha Gala Gapysy (auch bekannt als Schamachi-Tore oder Tore von Schah Abbas) sind einer der Haupteingänge zum Stadtteil Icherisheher in Baku, Aserbaidschan. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts waren die Schamachi-Tore der einzige Zugang zur Festung. Nachdem die zweite Reihe der Befestigungsmauern im späten 19. Jahrhundert abgerissen wurde, wurden die Tore dieser zweiten Reihe (die sogenannten „Tore von Zulfugar Khan“) neben die Schamachi-Tore versetzt. Seitdem werden die Tore als „Doppeltore der Festung“ bezeichnet.

 

Der Basarplatz (aserbaidschanisch: Bazar meydanı) oder Khanqah-Komplex (aserbaidschanisch: Xanəgah kompleksi) ist ein historischer, religiös-architektonischer Komplex mit Arkaden aus dem 12. und 13. Jahrhundert. Er ist Teil der Altstadt von Baku und befindet sich in der Kichik-Gala-Straße. Der Komplex wurde 1964 bei archäologischen Ausgrabungen an der Nordseite des Jungfrauenturms entdeckt.

Die Struktur des Monuments ähnelt der Al-Masjid Al-Ḥarām, da es mit Pflastersteinen und Arkaden bedeckt ist. Bei archäologischen Ausgrabungen wurden 52 Gräber entdeckt, die größtenteils gut erhalten sind. Es wird angenommen, dass die Gräber innerhalb des Monumentgeländes und unter den Arkaden den Verstorbenen gehören. Gemäß islamischer Tradition verfügten manche Menschen, an heiligen Stätten bestattet zu werden. War diese zu weit entfernt, wurden sie in der Nähe beigesetzt. Die gefundenen Kulturdenkmäler und Gräber bestätigen die Annahme der Archäologen, dass der Ort einst ein Pilgerort war.

 

Wissenschaftler und Forscher konnten sich lange Zeit nicht auf einen gemeinsamen Nenner bezüglich des Zwecks und der Baugeschichte des Jungfrauenturms einigen, die weiterhin rätselhaft sind. Seine Lage im Zentrum der Bucht von Baku, seine Höhe, die Dicke seiner Mauern, der geschützte Eingangsbereich und einige andere Faktoren lassen vermuten, dass der Turm zu Verteidigungszwecken errichtet wurde. Einige Forscher gehen davon aus, dass der Jungfrauenturm im 12. Jahrhundert von den Herrschern der Schirwanschah-Dynastie zeitgleich mit der Stadtmauer erbaut wurde. Da die strukturelle Zusammensetzung und die verwendeten Bautechniken jedoch Ähnlichkeiten mit Befestigungsanlagen aufweisen, die im 5. und 6. Jahrhundert auf aserbaidschanischem Boden errichtet wurden, spricht einiges dafür, dass der Turm aus dieser Zeit stammt.

Kritiker dieser Hypothese betonen, dass dem Jungfrauenturm bestimmte Merkmale von Wehranlagen fehlen. So besaß der Turm vor der Restaurierung in den 1960er Jahren keine Stockwerke. Der Raum unterhalb der obersten Plattform war leer. Der Raum, die Anordnung der Fenster und die gesamte Struktur deuten darauf hin, dass es sich um ein religiöses Gebäude handelte, das für Rituale und Zeremonien von Bedeutung war. Forschungen in diese Richtung legen nahe, dass der Turm im 8. Jahrhundert v. Chr. von einheimischen Stämmen erbaut wurde, die Feuer und Sonne verehrten.

Da der Jungfrauenturm die Beobachtung der jährlichen Bewegung der Sonne und bestimmter wichtiger Himmelskörper ermöglicht, vertritt eine Gruppe von Wissenschaftlern die Hypothese, dass das Monument als Observatorium genutzt wurde. Eine andere Theorie besagt, dass das ursprüngliche Bauwerk, das nicht bis heute erhalten geblieben oder grundlegend verändert wurde, im 4. bis 3. Jahrtausend v. Chr. errichtet worden sein könnte. Die Forschung wird fortgesetzt, und die Befürworter beider Hypothesen liefern neue Beweise, die zweifellos zur Bedeutung des Monuments und unserem Wissen über den Turm beitragen.

 

Flame Towers (Alov Qüllələri) - Imposanter Komplex aus 3 Mehrzweckhochhäusern, die Flammen nachempfunden sind und nachts beleuchtet werden.

 

In den 1960er- bis 1980er-Jahren entstanden unter der Schirmherrschaft des aserbaidschanischen Nationalführers Heydar Aliyev an beliebten Orten in Baku zahlreiche architektonische Ensembles und moderne Bauten. Auch der Küstenboulevard erfuhr eine tiefgreifende Veränderung und entwickelte sich zu einem prächtigen Park mit Erholungszonen, Attraktionen und beeindruckenden Brunnen. Der Brunnen, inspiriert von Nizami Gandschavis Gedicht „Sieben Schönheiten“ und Gara Garajews gleichnamigem Ballett mit sieben Schwanenstatuen, erfreute sich großer Beliebtheit bei den Einwohnern und wurde zu einem legendären Ort in der Hauptstadt.

Nach einer umfassenden Sanierung des Küstenboulevards im Jahr 2007 wurde der Schwanenbrunnen durch einen neuen Brunnen ersetzt. Die Einwohner Bakus bewahrten jedoch stets die Erinnerung an den Schwanenbrunnen. 2018 wurde dieses historische Ensemble auf Initiative der ersten Vizepräsidentin der Republik Aserbaidschan, Mehriban Aliyeva, restauriert und erstrahlte wieder in altem Glanz. Im Rahmen des mit Unterstützung der Heydar-Aliyev-Stiftung durchgeführten Projekts wurde auf dem Gelände ein Schwimmbecken errichtet, 16 Brunnenpfähle gebaut und 7 Schwanenstatuen aus Natursteinen vom Bildhauer Murad Sujaddinov geschaffen.

Schwanenbrunnenanlage

 

„Little Venice / Klein-Venedig“ am Baku Boulevard ist eine 1960 erbaute Kleinstadt, die 2012 auf 10.000 m² erweitert wurde. Sie besteht aus zwei großen und mehreren kleinen Inseln, die durch dekorative Steinbrücken miteinander verbunden sind. Gondeln gleiten durch die ruhigen, klaren Kanäle. In den 1950er und 1960er Jahren entstanden am Baku Boulevard das Café Mirvari (Perle), der Wasserpark Klein-Venedig, das Kino Bahar (Frühling) und weitere Unterhaltungseinrichtungen. Die Neugestaltung des „Klein-Venedigs“ umfasste die Erweiterung der bestehenden Kanäle, den Bau zusätzlicher Brücken und zweier Restaurants – eines mit westlicher, das andere mit östlicher Küche. Es stehen Boote für vier Personen zur Verfügung, eines davon ist für geführte Touren vorgesehen. Und der Rest – für die Passagiere. Unweit des Kaspischen Meeres gelegen, werden Sie sich beim Besuch von „Klein-Venedig“ wie in Venedig fühlen.

 

Die Restaurants auf den Inseln von „Mini Venice" bieten eine vielfältige Auswahl an Gerichten aus verschiedenen Küchen, darunter auch köstliche aserbaidschanische Spezialitäten. Es ist reizvoll, zunächst eine Gondelfahrt zu unternehmen und anschließend ein leckeres Mittag- oder Abendessen auf den Inseln zu genießen. Mini-Venedig besteht derzeit aus mehreren Inseln, die durch unberührte Wasserwege miteinander verbunden sind. Wunderschöne, kunstvoll verzierte Brücken verbinden diese Inseln. Sie können eine Gondel für vier Personen mieten und eine Fahrt um die Inseln unternehmen. In diesem Komplex befinden sich ein Restaurant mit östlicher und ein Restaurant mit westlicher Küche.

 

Deniz Mall und Carpet Museum

 

Funicular Baku und Flame Towers am Neftchilar Prospekt beim Azneft-Platz (Azneft meydanı)

 

Deniz Mall ist eine Shopping Mall, also ein Einkaufszentrum
Chapman Taylor hat in Aserbaidschan ein Einkaufszentrum errichtet, in dem mehr steckt als Shops, Restaurants und Unterhaltung: Deniz Mall ist einem achtzackigen Stern, dem Nationalsymbol des Landes, nachempfunden.

In der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku ist ein neuer Stern aufgegangen. Ein Stern, in Form eines Einkaufszentrums, das seinesgleichen sucht: Deniz Mall, geplant vom renommierten britischen Architekturbüro Chapman Taylor. Das Design des Einkaufszentrums spiegelt die kulturelle Identität von Aserbaidschan wider, ist die Deniz Mall doch von der achtzackigen Sternform inspiriert, die auch im Staatswappen des Landes zu sehen ist. Ein Wappen, das seit dem Jahr 1991 besteht.

Ein achtzackiger weißer Stern, in dem vier rote Flammen lodern – ein Symbol für die Revolution des Jahres 1918. Der Stern findet sich auch in der Nationalflagge Aserbaidschans. Seine acht Zacken stehen für die Völker, aus denen die heutige Nation entstanden ist. Dass Chapman Taylor ebendiese Form für den Entwurf des Einkaufszentrums gewählt hat, zeigt die Bedeutung, die dem Projekt zugemessen wird. Man hat hier mehr als nur ein Shoppingcenter errichtet; man hat in dem autoritär geführten Ölstaat den Nationalstolz in Form gegossen.

 

Baku Eye (Bakının Gözü)
Das Baku-Riesenrad, auch bekannt als Baku Eye und Teufelsrad (aserbaidschanisch: Şeytan çarxı), befindet sich am Baku Boulevard im Küsten-Nationalpark von Baku, der Hauptstadt Aserbaidschans. Es wurde von der niederländischen Firma Dutch Wheels gebaut und am 10. März 2014 vom aserbaidschanischen Präsidenten Ilham Aliyev eröffnet. Zwei Tage später wurde es für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

 

Baku Eye (Bakının Gözü)
Das Riesenrad ist 60 Meter hoch und verfügt über 30 geschlossene Gondeln mit jeweils acht Plätzen, mit Ausnahme von zwei VIP-Gondeln für jeweils vier Personen. Eine Umdrehung dauert etwa 30 bis 40 Minuten. Die Gondeln sind klimatisiert. Kleine Monitore sorgen für Unterhaltung während der Fahrt. Die Türen werden zentral geöffnet und geschlossen, um die Sicherheit zu gewährleisten. Gleichzeitig sind zu diesem Zweck alle Gondeln mit transparenten Glaskonstruktionen verkleidet. Jede Gondel verfügt über eine spezielle Leiter, die im Falle einer Störung die Evakuierung der Fahrgäste ermöglicht. Fahrgäste des Riesenrads haben die Möglichkeit, die Bucht von Baku, den Nationalflaggenplatz, die Kristallhalle und die Stadt insgesamt zu bewundern.

 

Die Deniz Mall steht am Ufer des Kaspischen Meeres, errichtet auf einer künstlich geschaffenen Landfläche. Das sternförmige Gebäude umschließt einen Turm, im Zentrum des Einkaufszentrums, der die Flammen aus dem Wappen symbolisiert. Die Fassade aus Stahl und Glas ermöglicht den Besuchern der Deniz Mall einen Panoramablick auf das Meer – und sorgt für natürlichen Lichteinfall im Inneren. Mehr als 70 Shops und Restaurants sowie ein Kino und eine Kinderspielwelt erstrecken sich im Einkaufszentrum auf einer Fläche von 120.000 Quadratmetern über fünf Stockwerke. In zwei Untergeschossen befindet sich die Parkgarage.

Zuletzt wurde die Deniz Mall für das herausragende Design mehrfach ausgezeichnet. So erhielt sie den Africa and West Asia Award für die beste Shopping Mall und wurde außerdem zum schönsten Einkaufszentrum der Welt bei den Prix Versailles gekürt. Die Bedeutung für ganz Aserbaidschan geht freilich weit über diverse Auszeichnungen hinaus. Deniz Mall steht für den Aufbruch der Nation ins 21. Jahrhundert – und wohl auch für den Versuch, mit Modernität die Kritik an Menschenrechtsverletzung der autoritären Regierung gering(er) zu halten.

 

Am Bulvar ekspress

 

The Crescent Hotel

 

Der Baku Boulevard (aserbaidschanisch: Dənizkənarı Milli Park, auch bekannt als Nationalpark) ist eine 1909 angelegte Promenade, die parallel zur Küste Bakus verläuft. Seine Geschichte reicht über 100 Jahre zurück, in die Zeit, als die Ölbarone Bakus ihre Villen am Kaspischen Meer errichteten und die Küste künstlich Stück für Stück aufgeschüttet wurde.

Der Park erstreckt sich entlang einer nach Süden ausgerichteten Bucht am Kaspischen Meer. Traditionell beginnt er am Freiheitsplatz und führt westwärts bis zur Altstadt und darüber hinaus. Seit 2012 hat der Yeni Bulvar (Neue Boulevard) die Länge auf 3,75 km nahezu verdoppelt und die Promenade bis zum Nationalflaggenplatz verlängert. 2015 kam der White City Boulevard östlich des Freiheitsplatzes um weitere 2 km hinzu, und Berichten zufolge könnte der Boulevard schließlich bis zu 26 km lang werden, einschließlich Bibiheybət.

l ⁠♡ Baku

 

Baku Boulevard (Bakı bulvarı) und das Unabhängigkeitsmuseum Aserbaidschans (Azərbaycan İstiqlal Muzeyi) am Neftchilar Ave, Baku, Aserbaidschan

 

Weißer Lilienbrunnen ist ein faszinierendes Wahrzeichen in Baku, Aserbaidschan, und bietet inmitten der pulsierenden Energie der Stadt einen Ort der Ruhe und Entspannung. Der 2008 erbaute Weiße-Lilien-Brunnen hat sich schnell zu einem beliebten Wahrzeichen Bakus entwickelt und symbolisiert das Engagement der Stadt für die Schaffung schöner und einladender öffentlicher Räume. Er ist ein Beweis für Bakus Bestreben, sein kulturelles Erbe zu bewahren und gleichzeitig modernes Design und Stadtplanung zu integrieren. Die umliegenden Gärten mit ihren farbenprächtigen Blumen, dem üppigen Grün und den Bänken bilden einen erfrischenden Kontrast zu den Straßen der Stadt. Leider ist er wie die andere Brunnen der Innenstand nicht jeden Abend in Betrieb.

 

Diese Steigung sind die Kurven 9 und 10 der Formel 1 Rennstrecke. Als ich da mit Stativ rumstehe, kommt plötzlich ein Polizeiauto (mit aktiviertem Blaulicht) vorbei und bleibt vor mir stehen. Die beiden Uniformierten betrachten mich länger von unten bis oben, als ob ich gerade einen Ölwechsel am Maultier vornehmen würde, fragen dann, wo ich herkomme und fahren anschließend (mit aktiviertem Blaulicht) weiter.
Das war die erste von drei seltsamen Begegnungen mit der örtlichen Polizei.

 

Nizami Museum of Azerbaijani Literature (Nizami Gəncəvi adına Azərbaycan Ədəbiyyatı Muzeyi) - Museum für aserbaidschanische Literatur und Kultur mit einer großen Sammlung seltener Bücher und Manuskripte.

Das Nationale Museum für Aserbaidschanische Literatur, benannt nach Nizami Ganjavi (aserbaidschanisch: Nizami Gəncəvi adına Milli Azərbaycan ədəbiyyatı muzeyi), ist ein 1939 gegründetes Museum in Baku. Es befindet sich in der Nähe des Eingangs zum Icheri Sheher, unweit des Brunnenplatzes. Das Museum gilt als eine der bedeutendsten und wertvollsten Sammlungen aserbaidschanischer Kultur.

 

Das Museum umfasst eine Gesamtfläche von 2500 Quadratmetern, wovon 1409 Quadratmeter der Ausstellungsfläche dienen. Es beherbergt über 3000 Manuskripte, seltene Bücher, Illustrationen, Porträts, Skulpturen, Miniaturen, Erinnerungen von Dichtern und weitere Exponate in 30 Haupt- und 10 Nebensälen. Zum Museum gehört auch eine Buchhandlung.

Die Skulpturen bedeutender aserbaidschanischer Dichter und Schriftsteller sind an der Fassade des Museums wie folgt angeordnet: Muhammad Fuzuli (Bildhauer: F. Abdurrahmanov), Molla Panah Vagif (Bildhauer: S. Klyatskiy), Mirza Fatali Akhundov (Bildhauer: P. Sabsai), Khurshidbanu Natavan (Bildhauerin: Y. Tripolskaya), Jalil Mammadguluzadeh (Bildhauer: N. Zakharov) und Jafar Jabbarly (Bildhauer: S. Klyatskiy). Im Depot des Museums lagern 120.000 Museumsexponate.

 

Wonder Park am Baku Boulevard

 

Wonder Park am Baku Boulevard

 

Der Staatsflaggenplatz (aserbaidschanisch: Dövlət Bayrağı Meydanı) ist ein öffentlicher Platz an der Neftchiler-Allee in Bayil, Baku, Aserbaidschan. Er erstreckt sich über 60 Hektar, wovon der obere Bereich 3 Hektar umfasst. Auf dem Platz sind die nationalen Symbole Aserbaidschans prominent platziert, darunter das Staatswappen, die Nationalhymne und eine bronzene Landkarte des Landes. Seit 2024 weht hier die größte Flagge der Welt.

 

Aserbaidschan (aserbaidschanisch Azərbaycan, amtlich Republik Aserbaidschan, aserbaidschanisch Azərbaycan Respublikası) ist ein Staat in Vorderasien (im Wesentlichen; ein kleiner Teil des Gebiets liegt je nach Definition jedoch in Europa) mit über 10 Millionen Einwohnern. Zwischen Kaspischem Meer und Kaukasus gelegen, grenzt er im Norden an Russland, im Nordwesten an Georgien, im Süden an Iran, im Westen an Armenien und über die Exklave Nachitschewan, die vom aserbaidschanischen Kernland durch einen armenischen Gebietsstreifen getrennt ist, an die Türkei. Hauptstadt und mit rund 2,2 Millionen Einwohnern größte Stadt Aserbaidschans ist Baku (aserbaidschanisch Bakı), eine bedeutende Hafenstadt am Kaspischen Meer.

 

Aserbaidschan liegt größtenteils im Kaukasus und grenzt an Russland (Dagestan), Georgien (Niederkartlien und Kachetien), Armenien und Iran. Die Gesamtfläche des Landes beträgt 86.600 km². Aserbaidschan verfügt über bedeutende Ölreserven – ein rasanter Wirtschaftsaufschwung hat es seit 2000 zu einem Land mittleren Einkommens gemacht. Bis heute wird das Land autoritär regiert: Es kommt regelmäßig zu schwerwiegenden Verletzungen der Menschenrechte, Frauen und Minderheiten werden in Aserbaidschan unterdrückt, die Meinungsfreiheit ist stark eingeschränkt und Regierungskritiker werden verfolgt und inhaftiert.

 

Baku (aserbaidschanisch Bakı) ist die Hauptstadt Aserbaidschans in Vorderasien. Mit zwei Millionen Einwohnern in der Stadtprovinz ist Baku die bevölkerungsreichste und flächengrößte Stadt des Landes und des gesamten Kaukasus. Die Stadt an der Westküste des Kaspischen Meeres ist Verkehrsknotenpunkt sowie Wirtschafts- und Kulturzentrum mit mehreren Universitäten, Hochschulen, Forschungsinstituten, Theatern und Museen. Durch die Lage innerhalb eines Erdölfördergebiets ist Baku auch der Knotenpunkt mehrerer Erdöl-Pipelines und besitzt einen bedeutenden Erdöl-Hafen am Westufer des Kaspischen Meeres, dem weltweit größten See.

Aufgrund ihrer günstigen Lage an mehreren historischen Handelswegen kann die Stadt auf eine reiche Geschichte zurückblicken: In der Altstadt, die seit 2000 den Status eines UNESCO-Welterbes hat, sind zahlreiche Paläste, Moscheen und Festungsbauten erhalten geblieben. Mitte November 2024 fand hier die 29. UN-Klimakonferenz (COP 29) statt.

 

Archäologen datierten erste Funde einer Siedlung auf das Jahr 8000 v. Chr. Seit Jahrtausenden sprudelten in der Region von Baku natürliche Ölquellen, mit denen bereits die Zoroastrier ihre Tempel beleuchteten. Im ersten Jahrhundert erreichten die Römer mit ihren Militärexpeditionen Baku. In der Nähe der Stadt sind römische Inschriften aus der Zeit von 84 bis 96 n. Chr. erhalten.

Im 12. Jahrhundert machte ein Lokalherrscher, der Schirwanschah Ahistan I., Baku zu seiner Hauptstadt, nachdem die alte Hauptstadt Shamakha von einem Erdbeben zerstört worden war. Die Befestigungen gehen auf diese Zeit zurück. Von 1501 bis zur Eroberung durch die Osmanen 1578 wurde die Stadt von den Safawiden beherrscht. 1747 fiel die Macht an die lokalen Khane von Baku, die relativ unabhängig vom Persischen Reich waren. Durch dauernde Kriege sank die Bevölkerungszahl Bakus auf etwa 5000. 1797 fiel die Stadt nach einer erfolglosen russischen Militärexpedition zurück an das Persische Reich, wurde 1804 bis 1813 erneut russisch besetzt und fiel 1828 endgültig an Russland.

 

Die erste mechanische Ölbohrung fand um das Jahr 1846 statt. 1873 wurden die Ölquellen in größerem Maßstab angebohrt; in diesem Jahr kam Robert Nobel nach Baku. Der ältere Bruder von Ludvig und Alfred Nobel gründete in Baku die Ölgesellschaft Nobel Brothers Petroleum Producing Company. Die Firma wurde in wenigen Jahren das führende Unternehmen auf dem Weltmarkt. Bis 1901 lieferte Baku die Hälfte des weltweit benötigten Erdöls. Die Ölkönige von Baku ließen sich neugotische und Jugendstilpaläste von westeuropäischen Architekten im Süden der Altstadt erbauen.

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Der Jungfrauenturm von Baku wurde in zylindrischer Form auf einem riesigen, zum Kaspischen Meer abfallenden Felsen errichtet. Ein länglicher Stützpfeiler ist seeseitig daran befestigt. Die Höhe des Turms beträgt im Norden 31 m, im Süden 28 m. Der Durchmesser des Turms im ersten Stockwerk beträgt 16,5 m. Die Wandstärke im ersten Stockwerk beträgt bis zu 5 m. Der Innenraum des Turms ist in acht Stockwerke unterteilt. Jedes Stockwerk ist mit einer gewölbten Decke aus behauenem Stein bedeckt. In der Mitte der Steindecken befinden sich runde, vertikale Öffnungen. Durch diese Öffnungen kann man den Boden des ersten Stockwerks sehen. Der einzige Eingang zum Turm ist ein 2 m hoher und 1,10 m breiter Bogentor im Westen. Die Höhe des ersten Stockwerks beträgt 3 m, die durchschnittliche Höhe der übrigen Stockwerke 2,5 m.

 

Staatliches Puppentheater Aserbaidschans (Azərbaycan Dövlət Kukla Teatrı)

 

Das Preisniveau in der Stadt ist günstig. Sparsam Reisende kommen mit wenig Geld aus. Der Döner kostet zumeist 2,50 Manat, also etwa EUR 1,32.

 

Der internationale Flughafen Heydar Aliyev (aserbaidschanisch: Heydər Əliyev adına Beynəlxalq Hava Limanı; IATA: GYD, ICAO: UBBB) bedient die aserbaidschanische Hauptstadt Baku und ist einer der sieben internationalen Flughäfen Aserbaidschans. Er ist der verkehrsreichste Flughafen Aserbaidschans und des Südkaukasus sowie einer der größten in den postsowjetischen Staaten. Früher hieß er Internationaler Flughafen Bina, benannt nach dem gleichnamigen Vorort Bina im Großraum Baku. Der Flughafen liegt 20 Kilometer nordöstlich von Baku und ist über die Flughafenautobahn mit der Stadt verbunden. Er dient als Drehkreuz für die nationale Fluggesellschaft Azerbaijan Airlines sowie für Azal Avia Cargo und Silk Way West Airlines.

Die öffentliche Anbindung zum/vom Zentrum ist mit der Buslinie Aeroexpress gegeben, die alle 20 Minuten fährt und mit der BakuCard 1,30 Manat kostet. Top!

 

Wem der viele Text zu lange war und lieber Bewegtbilder mit Musik mag, kann sich gerne dieses Video antun:

A day trip around Baku, Azerbaijan, October 2025:

National Museum of History of Azerbaijan in Baku:

Flight Baku - Vienna, GYD - VIE, J2 0071, October 2025: